З книги «Ці дивні японці»

Японія Країна романтичних мрій мільйонів людей з усіх кінців земної кулі. З того часу, як вона відкрилася поглядам європейців, про неї складали міфи і легенди, розповідаючи про незвичайні запаси золота, про дивовижні звірі, про дивні звичаї, про самураї - ідеал мужності - і про гейш - зразок жіночності. Згодом люди дізналися, що ні золотих зливків, ні дивовижних звірів у Японії немає. Залишилися лише гейші та самураї. Але виявилося, що цього цілком достатньо, щоб протягом сотень років турбувати уяву жителів планети, які шукають ідеалу у всьому. Насамперед у особистому житті.

Мандрівники, що першими побували в Японії, завжди розповідали не тільки про природу, політичний устрійі стан оборони цієї землі, але і (далеко не в останню чергу!) про дивні звички японців в інтимній сфері – настільки вони були дивовижні. Гейші, куртизанки-деро, ченці-гомосексуалісти та еротичні гравюри-сюнги завжди жахали та захоплювали європейців. І якщо в XVI столітті християнський Захід впевнено знав, що язичники-японці начисто позбавлені сорому і їх треба «перековувати», змушуючи повернутися в рамки християнської моралі, то ближче до віку XX у європейців з'явилися великі сумніви у власній правоті – надто вже привабливо виглядали так і японські «розпусники» і «розпусниці», що не перекувалися до кінця.

З того часу серця білих іноземців не могли битися спокійно за слова «Японія». Самовпевнені і впевнені в тому, що їх шкала цінностей може бути єдино вірною, вони вирішили, що скоро таємниці інтимної сфери японського життя розкриються перед ними і вони змінять це життя так само легко, як змінили зовнішній виглядяпонців, переодягнувши їх у європейські костюми та сукні. Підганяються бажанням, марнославні «руді варвари» відкривали епоху хтивих описів японських сексуальних вдач у журналах подорожей, у захоплених романах про гейшах і наукових дослідженнях еротичної культури, захоплюючись цими звичаями і засуджуючи їх одночасно.

Вже дуже швидко стало ясно, що в рамках традиційних уявлень про еротику, нехай навіть і східної, японські реалії не вписуються. Виявилося, наприклад, що японці набагато охочіше говорять про секс, аніж займаються ним. Відносини між чоловіками та жінками виглядали простими та природними, але насправді були заплутані та складні. Причому чим більше європейці намагалися в цьому розібратися, тим складніше їм докопатися до істини. Японська еротична культура виявилася стародавньою, багатовимірною і навіть ніколи не стояла дома, вислизаючи від розуміння. Розсудливі міркування та науковий аналіз легко витісняли яскраві, улюблені охочим до сальностей західним народом легенди, в яких гейші та повії стали одним цілим, а роль чоловіка в сімейному житті обмежувалася готовністю будь-якої миті зробити харакірі.

Пройшли десятиліття, і Японія не просто стала однією з найрозвиненіших країн світу, але й зробила крок далеко вперед, так і не переставши бути незрозумілою і таємничою. В іншому світі відшуміла сексуальна революція, про питання сім'ї та шлюбу стали говорити вже зовсім без жодного сором'язливості, і тут раптом виявилося, що японці, про які почали забути, навчилися обговорювати, малювати і знімати це чи не найкраще. Нарешті японське суспільство розкрило для всіх бажаючих таємниці свого інтимного життя, але... зрозуміліше від цього вона все одно не стала. Шок, в який протягом кількох сотень років валили іноземців особливості японського національного сексу, став ще глибшим. З'ясувалося, що навіть знамениті гейші та таємничі сюнга – справжня нісенітниця в порівнянні з тим, чим японці займаються зараз. Анімаційні фільми, при показі яких, здається, червоніє навіть екран, салони з витонченими пристосуваннями для «збоченців», «готелі кохання», дивні сімейні стосунки - все це, безсоромно відкрите чужому погляду, не тільки вкотре привело європейців у глибокий жах, але й знову змусило загорітися бажанням до японок та японців, які явно мали право на титул «Найсексуальніших істот у Всесвіті».

Інтернет, глобалізація, підліткова сексуальна революція довели бажання білих до краю. Ось уже й російські дівчата-журналістки пишуть про те, що навіть на карті Японські острови видаються їм гігантським вигнутим фалосом і вони не знаходять у собі сил чинити опір «зову кохання», готові віддатися японцю, якого зустріли в Москві. Прищаві юнаки-користувачі не в змозі приховати збудження побачивши великооких дівчат «а-ля Сейлормун», не менш прищаві користувачі-дівчата змінюють свою сексуальну орієнтаціюза прикладом тих же героїнь, дорослі чоловіки нишпорять мишкою по всесвітній Мережі в надії побачити фото витончених японських повій, а зрілі жінки мріють про невтомних і щедрих коханців із самурайського роду. І навіть буквальний переклад назви країни – ієрогліфів «Ніхон» – став звучати якось еротично: «Країна кореня сонця», «Країна сонячного кореня».

Втім, це лише ефект повернення до витоків: в 1926 році російський письменник Борис Пільняк написав чудову книгу - «Коріння японського сонця». Еротичним корінням він присвятив чи не найнатхненніші рядки і чесно зізнавався, що японська культура сексу стала найпотужнішим потрясінням для нього:

«Філософія статі у всіх народів упирається в метафізику, - і ніколи не забуду я порцелянової тиші світанку в селі, на Синій. У цей фарфоровий світанок, без шпику, один, мабуть, єдиний раз так, у кімоно, я вийшов з двору селянського будинку і пішов у гори. Я писав уже про це: там, на горі, я побачив храм, осторонь храму сидів хлопчик, - а частіше дерев біля храму стояла на колінах жінка, жінка обіймала клиноподібну кам'яну статую, обличчя її було захоплене. Я побачив таємниче, що рідко вдається побачити навіть японцям, - я бачив, як жінка поклонялася фалосу, - бачив таємниче, що є в природі людини.

Тоді, того світанку, я дивився на цю жінку, одягнуту в кімоно, переперезану оби, з рудиментами крилець метелика на спині, взуту в дерев'яні лавочки, - і тоді мені стало ясно, що тисячоліття світу чоловічої культури зовсім перевиховали жінку, не тільки психологічно і в побуті, але навіть антропологічно: навіть антропологічний тип японської жінки весь у м'якості, у покірності, у красивості, - у повільних рухах та сором'язливості, - цей тип жінки, схожої на метелик фарбами, на кролика рухами. - Навіть дружини професорів, європейськи освічених людей, зустрічали мене навколішки. - Вона на дайгаку - велике повчання для жінок - японський домобуд - вчить назавжди підкорятися батькові, чоловікові, синові, - ніколи не ревнувати, ніколи не суперечити, ніколи не дорікати. І в кожній лавці продаються три мавпи, символ жіночої чесноти: мавпа, що заткнула вуха; мавпа, що заплющила очі; мавпа, що затиснула рота. Так вирішили філософію статі - буддизм, феодалізм, схід - і ця філософія статі жива досі».

Що сказав би Пильняк, знай він про те, що мавп насправді не три, а п'ять: четверта затискає рукою перед, а п'ята – зад? Але в ті часи «зайвих» двох мавп ще соромилися, як тринадцятого подвигу Геракла.

Проте сьогодні відсоток еротики в любові до Японії зашкалив усі розумні позначки. Навіть розкуті лідери європейських секс-рухів зніяковіли: надто вже вільними у своїх бажаннях багатьом з них здалися лідери світової сексуальної моди. Ревнювачі християнської моралі підтримали: японці - збоченці, однозначно! Вони нещасні люди, у них немає сексу в сім'ї, вони ходять до повій, яких підвішують до стелі та стьобають батогами! Іноземці, які жили в Японії, схвалили: звісно, ​​збоченці. Японці вирушають до хостес - дівчат у барах, які зухвало одягнені, сексуально виглядають, ведуть із клієнтами непристойні розмови, і за все за це японці їм платять – замість того, щоб з ними спати! Виявляється, у японського чоловіка, як у султана, має бути три жінки: одна - дружина, щоб господарювала, друга - повія, щоб спати з нею, третя - гейша, щоб розмовляти з нею. Які, мабуть, всі вони нещасні!

«Ну так, - посміхнувся російськомовний знавець японських сексуальних звичаїв Сергій Гріс, який живе в цій країні. - Японці – нещасливі люди, але про це не знають. І живуть собі щасливо через незнання». Але ще сто років тому одна японка нарікала на іноземних місіонерок: «Слово “любов”, у його іноземному сенсі, було досі незнайоме нашим дівчатам. Борг, підпорядкування, доброта – ось які якості очікувалися від супутниці обраним для неї чоловіком, і в результаті ми мали багато щасливих, гармонійних шлюбів. Тепер ви, дорогі сентиментальні іноземки, кажіть нашим дівчатам: “Виходити заміж без любові погано; у разі слухняність волі батьків є грубе порушення природних і християнських законів. Якщо ви любите людину, то маєте пожертвувати всім, але вийти за неї заміж». Значить… все навпаки – японці щасливі, а ми дурні?

Але якщо японці знають, як бути щасливими, то, мабуть, і нам можна? Знову поженемося за «японським дивом»? З машинами не вийшло, то хоч у сексі переженемо? Але як? І чи треба? Зрештою, щоб відповісти самому собі на запитання «що таке японський секс?» і чому він такий? я вирішив написати цю книгу. Але перш ніж почати її читати, повинен попередити вас про те, що не варто цього робити, якщо вам не виповнилося хоча б шістнадцять років. Всьому свій час.

І ще дещо. Ця книга - про таємне життя японського народу, зовнішні прояви якого тим щонайменше впадають у вічі, як верхівка айсберга. Верхівка ця така, що, побачивши її, багато разів і назавжди вирішують, що інтимне життя японців ненормальне за своєю суттю. Проблема полягає в тому, що ніхто не знає, що таке норма. Вірніше, у кожного вона своя, індивідуальна. Я писав цю книгу для росіян, розуміючи, що за своїм світоглядом вони ближчі до європейської етики з її поняттями гріха та збочень. Але японці – не європейці. Тому слово «перекручення», коли ми говоримо про японську сексуальну культуру, краще брати в лапки.

Я не став описувати звичайні інтимні стосунки в японській сім'ї, тому що з таким самим успіхом можна розповідати про інтимних відносинаху сім'ї, скажімо, польській, обмежившись лише деякими статистичними даними. Те, що для нас нормально, сьогодні за деяким винятком нормально і для них теж. «Нормальних» сімей у Японії – більшість, «ненормальних» – значно менше. Через це може здатися, що книга непропорційно багато уваги приділяє розповіді про різні «збочення». Але всього лише японська сексуальна палітра багатша фарбами.

Передбачаючи "критику" на свою адресу, скажу відразу, що це не означає, що я сам "збоченець" або що мені імпонують всі види хтивих хитрощів, описані в цій книзі. Ні, автор лише намагався розповісти про найпоширеніші з них у сучасній Японії. Прочитайте книгу, і ви переконаєтеся, що така розповідь обґрунтована, виконана не з бажання епатувати публіку і багато з того, про що йдеться у книзі, - не зовсім те, що розуміють під цими словами на Заході.

Я обійшов стороною, обмежившись короткими коментарями, такі проблеми, як сексуальне насильство на роботі чи в сім'ї, бо вважаю, що це більш соціологічні теми, ніж ті, над якими ми цього разу міркували. Так само, багато міркуючи про «перверсії», я залишив осторонь копрофілію та зоофілію, хоча остання в Японії непопулярна, а ось до послуг любителів першої є спеціальні клуби, але не на все навіть у автора вистачило моральних сил, та й зовсім не це було основною метою написання «Оголеної Японії».

Головним завданням під час роботи над цією книгою була спроба пояснити, що таке японська сексуальна традиція, звідки вона взялася, як розвивалася і до чого призвела. Спробувати проаналізувати проблеми, які виникли або можуть виникнути у зв'язку з особливостями японського ставлення до сексу самих японців і в усьому світі. Я відвів цілий розділ для опису зростаючої взаємної тяги японських чоловіків і російських дівчат - насущної, як на мене, проблеми двосторонніх приватних відносин. Зробив невеликий додаток для фанатів «японського сексу», яких все більше і більше в Росії, і в міру написання цієї програми я остаточно зрозумів, що найчастіше вони фанатіють від міфу.

Виконана робота вийшла багато в чому компілятивна, але інакше й не могло - велика історична частина і аналіз сучасних досліджень, і думок на досліджувану тему цьому сприяли. Для другого видання в книзі виправлені деякі помилки та неточності та написано новий розділ - про сімейний і несемейний секс сучасних японців. Чимало у книзі і цитат із історичної та художньої літератури, насамперед російською мовою. Причина цього проста: якщо цитати прибрати, вийде розмова про секс за столом на кухні, чого б не хотілося, а інших свідчень, крім літератури, японська історія еротики майже не залишила. До того ж ви дізнаєтеся, де прочитати про нюанси, що вас зацікавили, докладніше.

Так само, як майже будь-яка європейська чи, ширше, християнська традиція може бути витлумачена з опорою на канонічні тексти Біблії, а за неможливості — на неканонічні, апокрифічні Євангелія, так і більшість сучасних японських традицій, уявлень про світ, моральні основи та практичні цінності цього народу можна пояснити, посилаючись на канонічні тексти стародавньої японської культури синто: «Кодзікі» («Записи про діяння давнини») та «Ніхонги» («Аннали Японії»). Втім, і в самій Японії багато хто ставиться до самого слова «синто» однобічно — європейським і американським. Ця споконвічно японська релігія, японське язичництво, була сильно скомпрометована в епоху мілітаризму - наприкінці XIX - на початку XX століття, коли вона ототожнювалася з ідеологічною підтримкою військової політики. Хоча після офіційної відмови імператора Сева від титулу «Живого бога» минуло понад шістдесят років, багато японців та неяпонців досі повертаються спиною до всього, що пов'язано з синто. Ця тема не мала б для нас жодного інтересу (адже наша книга зовсім не про політику), якби не одне «але»: за обсягом та якістю світоглядних догм «епохи богів», коли закладалися всі основні моральні цінності японців і формувався їх погляд на світ, у тому числі і на свій внутрішній світ, ці дві книги цілком можна назвати священним писанням японської культури. А якщо так, то, так само, як і в християнському Святому Письмі, ми можемо знайти в них багато з того, що пояснить нам основи формування японської сексуальної культури.

Європейців у ній зачаровували і продовжують магнетизувати багато речей, але, мабуть, найпоширеніший міф стосується навіть не загадкової майстерності середньовічних повій-юдзе і не прихованої від очей сторонніх (а іноземець у Японії завжди сторонній, він — гайдзин, тобто людина ззовні) еротичного майстерності танцівниць-гейш, а самого ставлення японців до сексу.

Саме це ставлення японського народу до сексу, яке у своїй справжній якості практично невідоме за межами Японії, де його замінюють міфи про сексуальність японців, і шокує найбільше європейців та американців, які приїжджають до цієї країни і бажають на власні очі та інші органи отримання інформації. перевірити справедливість міфи. Міркування про те, наскільки сексуальні чи ні сучасні японці, ще попереду, але головний принцип відзначається спостерігачами одразу: місцеві жителі не відносяться до статевого кохання як до чогось сакрального, вищою мірою бажаного чи суто інтимного. Секс для японця - частина повсякденному житті, і частина далеко не найважливіша, що принаймні не визначає сьогодні його життєвий шлях.

Європейського або американського обивателя, вихованого на «культурі провини», на біблійному міфі про зміє-позов-сітеля, де в одній назві відразу відобразилися і жах, змішаний з огидою перед слизьким гадом, і презирство до провокатора, на основоположному для іудео-х понятті «тілесного гріха», таке ставлення до сексу надовго вибиває з колії, змушуючи мучитися безглуздим питанням: «А чи нормальні люди ці японці взагалі?»

Цікаво, що самі японці, які вперше стикалися з християнством досить давно — у XVI столітті, спочатку зовсім не звертали уваги на цю реакцію та сексуальні заборони далекої для них біблійної культури. Лише пізніше, в Новий час, відлік якого досить точно можна починати з буржуазної революції 1868 року, вони дуже завзято почали виконувати моральні рекомендації християнства, що засвоювалися в комплекті з набором західних нововведень на зразок носіння європейського одягу або будівництва лінкорів. Але, як і багато що в Японії, це була лише видимість, картинка, яку японці показували іноземцям, щоб не відрізнятися від корисних для країни провідників прогресу.

Багато дослідників порівнюють ставлення японців до сексу із ставленням до виконання фізіологічних функційорганізму, та й автору цієї книги опитані молоді японці найчастіше заявляли, що «секс — це щось подібне до чищення зубів, тільки значно рідше». На перший погляд, це дивно, але лише на перший погляд. Відповідно до традиційних географічними та релігійно-міфологічними уявленнями японців сама їхня країна — результат нічого іншого, як божественного сполучення вищих сил, воістину вона — Країна божественного сексу.

Синто виходить із святості природи і богоугодності всього природного, натурального, у тому числі й тілесного кохання — чому б і ні? Самі собою синтоїстські боги і богині прості і зрозумілі, які бажання природні. «Кодзіки» та «Ніхонги» недвозначно дають зрозуміти, що і влаштовані боги як люди, і активно використовують різницю в будові своїх тіл, на взаємне задоволення: закохуються, сходяться, змінюють, відбивають коханих — іноді близьких родичів і родичок, народжують острови, богів та людей. Гріха, плотського гріха, та й будь-якого іншого в цій справі просто немає і бути не може! Саме тому очевидно, що незліченним поколінням японців проголошення дозволеності лише подружнього кохання, та ще й лише продовження роду, чи інші обмеження сексуального життя, прийняті в європейців, здавалися воістину варварськими, що йдуть проти волі богів — адже ті кохали як плідно, але майже без обмежень. Хоча деякі тонкощі в цій справі існували і в найдавніші, легендарні часи. Щоб розібратися, які саме, варто звернутися до витоків — до Першого сувоя «Кодзики» — «Записок про діяння давнини» (712 рік н.е.): «Тут усі небесні боги своїм наказом двом богам Ідза-нагі-но мікото та Ідзанами -але мікото: "Закінчіть справу з цією землею, що носиться [по морським хвилях] і перетворите її на твердь", мовивши, дорогоцінний спис їм подарувавши, так доручили.

Тому обоє бога, ступивши на Небесний Плавучий Міст, дорогоцінний спис занурили, і, обертаючи його, хлюп-хлюп — місили морську водуІ, коли витягли його, вода, що капала з кінчика списа, згустившись, стала островом. Це Оногородзима - Сам Собою Згустившись острів»

Цей абзац, який розповідає про створення Японських островів, за бажання легко можна тлумачити у сексуальному контексті. Багато вчених так і роблять: надто вже говорить здається їм фраза про дорогоцінного списа і краплі, що падають з його кінчика. Не виключено, що їхні припущення є обґрунтованими, проте наберемося терпіння. Тим більше що професійні японознавці налаштовані куди скептичніше в цьому питанні і вважають, що йдеться лише про якийсь дорогоцінний, багато прикрашений чарівний спис небесного походження.

При відомій уяві позицію перших поділити неважко: загадкові звуки «хлюп-хлюп» («кооро-кооро» в японській вимові), дивне небесне спис, та ще й прикрашене, що саме по собі вже наводить на думку про зіставлення з широко відомим китайським чином «нефритового стрижня», таємничі краплі, що породжують життя... Сумніви в доцільності такого підходу закрадаються, тільки коли читаєш «Кодзики» в цілому: сексуальні сцени тут не рідкість, але зображені вони значно простіше і примітивніше, ніби навмисне не залишаючи простору. для яких пізніших фантазій: «На цей острів вони спустилися з небес, звели небесний стовп, звели просторі покої. Тут спитав [Ідзанагі] богиню Ідзанамі-но мікото, свою молодшу сестру: "Як влаштовано твоє тіло?"; і коли так запитав - "Моє тіло росло-росло, а є одне місце, що так і не виросло", - відповіла. Тут бог Ідзанагі-но мікото сказав: “Моє тіло росло-росло, а є одне місце, що надто виросло. Тому, гадаю я, те місце, що в мене на тілі занадто виросло, вставити в те місце, що в тебе на тілі не виросло, і народити країну. Ну як, родимо? Коли так сказав, богиня Ідзанамі-но мікото "Це буде добре!" - Відповіла ».

Японія - дивовижна країна і нам абсолютно незрозуміла. Всі ці манга, хентаї, буккаке, зведені в ранг мистецтва.

Або ось дуже популярне «ендо косаї» - не цілком, звичайно, офіційні, але практикуючі століттями зустрічі дорослих чоловіків з юними дівчатками за гроші, так звані «оплачувані побачення».

Дівчатка отримують перші сексуальні уроки (а також гроші, подарунки, дизайнерський одяг), дорослі дядечки задовольняють свій інстинкт Гумберта Гумберта.

А що ще є в Японії, крім усього вищеописаного та риби-фугу?

Йобаї

Донедавна широко поширений у японських глибинках звичай йобаї, або «крадеться вночі», був, так би мовити, введенням у сексуальність для багатьох молодих людей. Полягав йобаї в наступному: у кімнату сплячої дівчини (ну чи вже не зовсім дівчини) прослизав таємничий незнайомець, прилаштовувався ззаду і неоднозначно заявляв про свої наміри. Якщо панночка була не проти, парочка займалася сексом до самого ранку, намагаючись робити якнайменше шуму, після чого нічний відвідувач так само непомітно віддалявся.

За логікою, юнак-йобаїст мав бути знайомим із дівчиною та її сім'єю. Часто йобаї був якоюсь прелюдією до подальшого весілля, і батьки нібито не помічали таємних відвідувань і нібито нічого не чули, але одного разу «ловили» йобаїста, публічно корили, той червонів і на все погоджувався, а через пару днів пара вирушала під вінець , щоб вдаватися до сексу вже на законних підставах.

Але часто бувало, що під час збирання врожаю, коли селянин наймав зайвих гастарбайтерів, він повинен був бути готовий і до того, що робітники, що сплять під одним з ним дахом, цілком могли вибрати його дочку об'єктом для йобаї. У деяких випадках група молодих людей вирушала за кілька кілометрів до сусіднього села, і тоді йобаї ставав захоплюючою нічною пригодою з абсолютною незнайомкою. Можна лише припустити, що деяким не дуже щастило з дівчатами, і вони опинялися в дивному становищі – коли забрався до будинку і виявив сплячу потвору, шляху назад не було. Адже в іншому випадку юнака могли звинуватити в крадіжці і, боронь Боже, тут же на місці і вбити.

По суті, твердої згоди дівчини і не потрібно, йобаї не вважається згвалтуванням, головне - дотриматися деяких правил: у будинок потрібно входити голим (у Фокуоці не можна нападати на голу людину, що проникла в будинок, тому що він, найімовірніше, займається йобаї, а не крадіжкою). Навіть будучи абсолютно голим, потрібно намагатися дотримуватися тиші. Потрібно практикувати безпечний секс - закривати обличчя тканиною або маскою, щоб захистити себе і даму від ганьби, якщо вона раптом чомусь почне кричати: «Врятуйте! Гвалтують!»

Тамакери

Дивна форма суто японського БДСМ, коли оголеного чоловіка б'є... за геніталіями жінка. Особливу популярність тамакери набрала останніми роками, зайнявши цілу нішу у відділі японського порно. Не знаємо, як там усе влаштовано у середнього японця, але, якщо вірити фільмам, за тамакери слід секс (може, вони у них металеві).

Шитаги доробоу

Ні, ну звичайно, в кожній країні знайдеться якийсь збоченець, який краде жіночі труси заради сексуального задоволення. Але тільки в Японії це зведено в ранг мистецтва, не дивно, що шитаги означає спідню білизну, а доробоу - злодія. Нещасні мешканки мегаполісів змушені ховати свою білизну у пластикові контейнери та закривати мало не в сейфи, адже повісиш на балконі сушитись – напевно поцуплять. Але навіть це не рятує.

Був зафіксований випадок, коли якийсь шитаги доробоу обдзвонював жінок, представляючись поліцейським, які розслідують навмисне зараження кількох чоловіків трипером, і вимагаючи надати йому труси дівчат для проведення експертизи. Влада вирішила боротися з цією проблемою найелегантнішим чином - тепер подекуди встановлені автомати з продажу нестираної жіночої білизни, куди доброчесні дівчата добровільно віддають свої труси за скромну винагороду. Адже люди купують, та ще й як!

Но-пан кісса

У но-пан кісса (кафе «без трусів») офіціантки носять коротенькі спіднички і під ними нічого. Відвідувачі готові платити за їжу та напої вдвічі дорожче, ніж у решті місць, аби побачити трохи більше, ніж належить пристойністю. А за щедрі чайові можна попросити офіціантку дістати щось із верхньої полиці або, навпаки, попросити підняти з підлоги вилку або ложку, що впала. Багато подібних закладів оздоблені дзеркалами, щоб відвідувачі не вивихнули собі шию, роздивляючись обслуговуючий персонал. До речі, від дівчаток, котрі бажають працювати офіціантками, відбою немає: по-перше, платять багато, по-друге, вищезгадані чайові, по-третє, всі заклади дотримуються політики «дотиків».

Перше но-пан кісса під назвою «Джонні» відкрилося в Кіото в 1978 році, а потім такі заклади, як гриби, почали з'являтися по всій Японії. Більше того, на зміну кафе прийшли цілком собі серйозні ресторани, що подавали в основному сябу-сябу або якініку (м'ясо, яке готується прямо на столі клієнтом). На жаль, останнім часом поліція все частіше прикриває подібні заклади за «оголення в громадських місцях», але їх господарі не бентежаться, встановлюють дзеркальні підлоги, вмонтовані в них камери, які транслюють все прямо на міні-екрани на столах, і змушують дівчат надягати труси. . Щоправда, абсолютно прозорі.

Ніотайморі

Ніотайморі – це церемонія поїдання суші та ролів з оголеного жіночого тіла. Слід зазначити, що інтимні частини тіла завжди закриті якимось гарніром, у крайньому разі - листом лотоса, в іншому ступінь закритості залежить від скромності моделі. Але найчастіше ніякого порно - чиста естетика. Особливої ​​популярності боді-суші придбали на Заході в 90-х, хоча в самій Японії заклади, де їжу сервірують подібним чином, швидше за виняток, що часто належить мафіозним структурам, ніж поширений мейнстрім.

Крім просто красивого видовища, вважається, що жінка як сервірувальний стіл нагріває їжу до температури тіла - найприроднішою для засвоєння організмом. Що дозволяє їдцям зосередитися на текстурі та смаку, відволікаючись від інших факторів. Хоча багато хто спробував зовсім не в захваті від теплих суші, злегка вологих від поту. Але ж ми про мистецтво, а не про їжу, правда?

Професія ніотайморі – вкрай нервова та делікатна у всіх сенсах цього слова. Адже дівчатам треба бути тренованими, щоб годинами лежати без руху, не здригаючись, розкидавши їжу в різні боки, від дотиків паличками, які не завжди ніжні, або від випадково потрапила на шкіру. холодної водичи гарячого чаю. Не будемо говорити про те, що вони повинні бути ретельно поголені і до скрипу вимиті (хоча багато рестораторів, дбаючи про гігієну, все-таки накривають тіло дівчини прозорою харчовою плівкою). Але за логікою вона має бути ще й незаймана, тому що вважається, що у них запах тіла приємний і не псує їжу. Хоча зараз цього пунктика майже не дотримується. З іншого боку, щодо клієнтів теж запроваджено жорсткі правила – з «тарілкою» не можна розмовляти, докучати їй чи ображати її. Натомість можна вистачати суші з тіла прямо губами.

Ну і завершуючи розмову про їжу, не можна не згадати про вакам саке. Теплий саке ллють на тіло дівчини та п'ють із «чаші», яку утворюють її міцно стислі стегна. Вакам - морські водорості, в даному випадку означають лобкові, вибачте, волоски, що плавають у напої. Хоча, звичайно, вакамі саке практикується не так широко, як ніотайморі.

Секс із восьминогом

Пара жінок і восьминіг настільки часто з'являються у хентаї, що, здається, займають уяву європейців більше, ніж самих японців. Не уникнув цього захоплення зображеннями, нетрадиційного у всіх відношеннях, навіть Пабло Пікассо, створивши серію картинок подібної тематики (так, відповідаючи на непоставлене запитання - іноді вони виставляються на загальний огляд, але не часто).

Сама ідея сексу з головоногим сягає корінням у стародавнє мистецтво шунга (еротичних картинок). Наприклад, найрозтиражованіша і найпопулярніша – робота Катсушіка Хокусаї, датована 1820 роком, під назвою «Сон дружини рибалки». До речі, відродження мистецтва сексу з морськими мешканцями довелося якраз на наші дні. Японський уряд, у якого уяви менше, ніж у стародавніх порнографів, заборонив зображення чоловічого члена. Слід зазначити, що такий незвичайний вид сексу набув такого поширення, що у 2001 року художник Масами Тереока створив картину «Хвилі і Чума», натхненний роботами Хокусаї.

Імекура

Від звичайних борделів або «любовних готелів» імекура (імідж-клуби) відрізняються тим, що потурають усім найнижчих фантазій місцевих особин чоловічої статі. Тут всього кілька кімнат, але всі вони декоровані по-різному - як шкільний клас (так, в Японії водиться безліч Гумбертів), офіс, роздягальня або інше громадське місце. Тутешніх чоловіків, здається, ніщо не розпалює більше, ніж перспектива зайнятися сексом у громадських місцях. Звісно ж, кожен номер укомплектований і готовою на все «актрисою»: у лікарняній палаті – медсестра, в офісі – секретарка, у класі – школярка чи сувора училка. Кожна з них розігрує спочатку роль недоторкання, як і належить. До речі, у зовсім особливих випадках можуть спорудити навіть аналог вагона метро, ​​де ті, хто мріє стати чіканом, зможуть помацати нібито нічого не підозрюючих школярок.

Чикан

Чикани - справжнє лихо Японії, любителі потискати в поїздах дівчат за частково пристойні або зовсім непристойні місця. Але найчастіше вони просто знімають все на телефон, підсовуючи його під спідницю дівчини чи навіть кріплячи камеру на черевики. Потім знімки або відео продають через інтернет, часто заробляючи великі гроші. Щороку в одному тільки Токіо заарештовують близько 4000 чіканів, але їхня кількість не зменшується. Почасти цьому виною самі японки, настільки сором'язливі і стримані у виразі емоцій, що вони швидше, червоніючи, мовчатимуть, ніж закричать на весь вагон, привертаючи до себе увагу. Тому влада навіть зробила окремі вагони спеціально для особин жіночої статі, де вона почуватиметься абсолютно спокійно.

Токудаші

Токудаші – не зовсім звичайний стриптиз у розумінні європейця. Уявіть собі бар, де кілька оголених дівчат, рухаючись синхронно, підповзають до краю сцени та сідають, широко розсунувши ноги. Все – танець закінчився. Чоловіки, озброївшись ліхтариками та лупами, не можуть відірвати очей від розкритих жіночих статевих органів. Вся чоловіча аудиторія впадає буквально у транс. Чим викликана така реакція? Та тим, що традиції японського сексу не мають на увазі повне відслонення. На класичних японських гравюрах жінка завжди зображена одягненою, завжди в кімоно, нехай навіть короткому. Саме ця умовна захищеність одягом для чоловіків Японії – абсолютна норма. А тут - таке роздолля!

Дач Ваїфу

Японці, як відомо, повернуті на технологіях, тому не дивно, що навіть секс-ляльки у них не надувні баби з безглуздо відкритим ротом, а справжні роботи з латексу, на дотик схожого на людську шкіру. Чому Дач Ваїфу? Тому що Dutch Wife - «голландська дружина», так моряки в давнину називали бамбукову подушку, що дозволяла їм навіть під час задушливої ​​спеки не потіти уві сні. Ляльки продаються з довічною гарантією і коштують від 6000 доларів. Якщо щось піде не так і японець «не зійдеться характерами» зі своєю Дач Ваїфу, її можна повернути виробнику для гідного похорону. Ага, справжнісіньких. Чи ви думали, їх потім перепродують?

Шибарі

Шибарі, або кінбаку, - стародавнє японське мистецтво бондажу, що займає чільну роль японській еротиці і мистецтві сексу, основою якого, як ви розумієте, є традиційна тема панування і підпорядкування. Але сама ідеологія шибарі різко контрастує із західним поглядом на зв'язування партнера. Тому що наваші («той, хто пов'язує») робить це не аби як, а використовуючи хитромудрі асиметричні мотузкові конструкції.

Крім того, все мистецтво шибарі зосереджено на тому, щоб у жужун («той, хто підпорядковується зв'язування») прокинулась хтивість і він отримав найбільше задоволення.

Тим часом мистецтво японського бондажу йде від ходожитсу - середньовічної військової техніки полону ворогів, коли самураї міцно і надійно пов'язували полонених, не завдаючи їм, проте, болю, але виключаючи можливість втечі. Шибарі стало набагато суворішим за часів сьогунату Токугава, коли зв'язування почали застосовувати для покарання. Пов'язану жертву потім або пороли, або забивали камінням, або просто підвішували, завдаючи болю.

Іноземці часто шоковані тим, з якою готовністю японки погоджуються на те, щоб їх пов'язали. Проте практикуючі шибарі в один голос заявляють, що підпорядкування та приниження насправді звільняє жінку, принаймні дає їй змогу вибратися з рамок загальноприйнятих умовностей.

Що з японками, коли вони починають зустрічатися з іноземцями? Як виглядають парубки в очах японських дівчат?
Японка ділиться своїм особистим досвідом.

Відносини з іноземцем викликають у японок сильне почуття власної переваги. Чим молодша дівчина, тим вища ймовірність того, що вона пізнається. Зараз навіть ті японки, які кажуть, що їх дратують такі дівчата, теж стають зарозумілими, якщо вступають у стосунки з іноземцем. Дуже часто буває так, що японки, які раніше зневажали ознак, що зустрічаються з іноземцями, потрапивши на їх місце, починають зазнаватися так само.

Насправді і зі мною було таке. У студентські роки я жила в гуртожитку для іноземних студентів, тож часто бачила, як хлопці-іноземці ходять на побачення з японками. На той час я негативно ставилася до кохання між представниками різних країні навіть уважала дівчат, які зустрічаються з іноземцями, дурними. Мене завжди дратували ці дівчата, що насіняють за своїми бойфрендами з гордим виглядом: «Я й англійською можу говорити, правда, я клева?»

Але коли я сама почала зустрічатися з іноземцем, багато що змінилося. Поступово, я, навіть не помічаючи того, ставала все більш пишною. Основних причин тому, на мою думку, було дві.

По-перше, заздрість оточуючих. Якщо почати зустрічатися з іноземцем, всі обов'язково будуть захоплюватися тобою. І друзі, і знайомі, та що там, навіть продавці в магазинах, якщо побачать тебе з хлопцем у кафе або на вулиці, точно скажуть: «О, як здорово!», «Так тримати, хлопців!»

"Круто!", "А де ви познайомилися?", "Ваа, він такий кльовий, і говорить іншою мовою!", "Ооо, хлопець-іноземець! Я теж хочу!», «А ти мене познайомиш із його друзями-іноземцями?», «Який класний хлопець! У нього такий гарний колір очей!», «А іноземці і справді високі!», «Який він мужній!»

У Японії це гаразд, коли тебе так захвалюють. Вже згодом я дізналася, що за кордоном у людей не буде такої реакції. Там нерідко можна побачити японців, які перебувають у стосунках або у шлюбі з іноземцями. Однак у нас у Японії відносини з європейцями чи американцями – це велика рідкість. Напевно, тому багато хто і відпускає хвалебні коментарі.

Але тут у японок і починається непорозуміння. Чуючи звідусіль нескінченні похвали, вони починають помилково вважати себе неймовірно прекрасними, що в очах оточуючих виглядає досить безглуздо. Якщо ви думаєте, що я говорю неправду, спробуйте самі почати зустрічатися з іноземцем. У Японії є безліч дівчат, які дуже пишаються одним лише цим.

Моя знайома якось сказала так:

«Я ніколи не хотіла зустрічатися з іноземцем, але коли я бачу, що в якоїсь моєї подруги хлопець із закордону, я чомусь на автоматі видаю комплімент: «Ваа, як це круто!»

Тож не треба хвалити. Може здатися, що я звалюю всю провину на інших, але все ж таки саме ці незрозумілі порожні компліменти і змушують дівчат зазнавати. Адже всі спочатку розуміють, що це просто лестощі. Але, якщо чути приємні слова раз на раз, можна мимоволі почати вірити в них. Ніхто не має вигоди з цих компліментів. Та й не робить нічого похвального. Тож просто не треба хвалити.

Але я ще не назвала головну причину для зазнайства японок. А це «слова кохання» іноземців. Зазвичай кажуть, що європейці та американці дуже активні у своєму коханні, а їх визнання – це взагалі щось. Але моє враження про цих хлопців таке: іноземці без тіні сором'язливості вимовляють одне за одним слова любові, настільки солодко, що від цього можуть почати хитатися зуби. На день народження або на Різдво вони і так, і так намагаються, щоб порадувати свою другу половинку.

Європейці та американці немов кажуть собі: «Джентльмени мають бути завжди готові приголубити дівчину!» – такі вони ввічливі. А ті іноземці, які в глибині душі зневажають дівчат, приховують це краще за японців. Але можна сказати, що їхня ніжність – це просто прояв культури. Тому часто буває так, що японки, які завжди невдоволено говорили, що «всі мужики однакові», перестають так рахувати, зустрівшись з іноземцем.

А це досить страшно. Так само страшно, як колись про недосвідчену дівчинку в нічному клубі кажуть: «Яка вона мила». Він правда такий ніжний зі мною? Він справді так мене цінує? Він і справді поводиться зі мною як із найкращою дівчиною на світі?.. На початку стосунків реакція японок буває саме такою.

І в цей момент дівчина починає думати: Я більше не хочу зустрічатися з японськими хлопцями. На світі є чоловіки, які мене так цінують. А від японців я навіть ніколи не чула гарних зізнань. Вони взагалі нудні».

Я думаю, що, мабуть, так і зароджується зневага до японських чоловіків. Тож, хлопці-японці, вистачить! Не потрібне нам таких порівнянь! Бо так через одну дівчину люди можуть почати критикувати всіх японців.

А дівчатам, що зазналися, явно не вистачає розмови зі старшими. Тому я поділюся з вами одним секретом:

❤ ЦЕ ПОЧУТТЯ ПЕРЕВАГИ СКОРО ПРОЙДЕ! ❤

Відчуття власної величі через щасливе кохання з іноземцем довго не триває. Бувають, звичайно, жінки, які вже одружилися, завели дітей і все ще кажуть: «Май дарлінг – іноземець!» Але це дуже рідко. Одружуйтеся ви, звикніть один до одного. Все чаклунство на той момент розвіється, і тут почнеться реальне життя.

Адже насправді шлюб із іноземцем – це не так уже й здорово. У вас можуть почати виникати думки на кшталт: «Щоб було так, треба було виходити заміж за японця». Безперечно, стосунки з іноземцем – це чудово. Але пройдуть місяці, роки, і ви помітите, що іноземці зовсім необов'язково перевершують японців. Навіть не так. Ви зрозумієте, що саме собою подібне порівняння – це повна нісенітниця.

Загалом, зазнання у відносинах з іноземцем – це справа, що проходить.

Як кажуть у Франції: «Бують у світі хороші шлюби, але приємні – це рідкість». Я думаю, що тут не має значення, про японців або про іноземців йдеться.

Кохання – це приємно, а ось шлюб – не дуже.

Так що, якщо ви коли-небудь розлютитесь, побачивши японку, що з'явилася, вас, звичайно, можна буде зрозуміти. Але вибачте її! Адже зараз вона щаслива. Безмірно, шалено, до неможливості щаслива.

«Збираюся написати статтю про японське кохання», - обмовився я своїй знайомій – російській дівчині, яка п'ять років була одружена з японцем. "Як можна писати про те, чого немає?" - Здивувалася вона.

Думаю, моя знайома не права. Кохання в Японії, звичайно, є – у всіх її проявах. У тому числі тих, про яких ми з вами мало що знаємо, і даремно, бо щороку протягом ось уже приблизно десяти років близько 300 наших співвітчизниць виходять заміж за японців. Що тягне їх туди? Відповісти це питання неважко, бо можливі лише трьох варіанти рішення (за рівнем поширеності): гроші; любов; так склалося життя. Про те, як вона складається далі, і як вона складатиметься в майбутньому, поговоримо трохи пізніше, а поки що кілька слів про японських чоловіків.

Японські чоловіки дуже не люблять Кім Чен Іра. І справа тут не лише у політиці. Просто надто вже багато місцевих «джентльменів» віддають перевагу білявкам. Занадто багато хто з них любив похвалитися своїми сексуальними «подвигами» (без лапок це слово в даному контексті не застосовується) в інтернеті. Чат «Люблю блондинок» бив усі рекорди відвідуваності, поки його не розкрив невідомий хакер. Тепер замість інтимних одкровень літніх японських ловеласів у чаті висить величезний портрет північнокорейського лідера. І ділом. Я не симпатизую тим японцям, які відвідували віртуальну мережу, бажаючи побачити блакитні очі та біле волосся. Вони не люблять російських жінок. Вони люблять гарні речі. Бажано недорогі, але гарної якості.

Коли після розпаду СРСР наші дівчата ринули до Японії на заробітки, тут дуже швидко виникла мода на білих наречених. Треба сказати, що для японських чоловіків протягом кількох останніх десятиліть найбільш привабливий наступний ряд сексуальних приманок: пов'язані жінки, школярки, білі жінки (бажано - з білим волоссям). За допомогою наших дівчат третій пункт програми був заповнений. Японці кинулися купувати російських наречених як дорогі автомобілі або картини відомих художників. Частина цих японських чоловіків у своїх нових дружин закохалася. Я такі пари знаю і щиро радий за обидві сторони. А ось інші...

Ми сидимо у ресторані з п'ятьма японцями. Зустрілися для обговорення зовсім іншої проблеми, але за пивом несподівано з'ясувалося, що всі (!) вони люблять російських дівчат або одружені з ними, або збираються зробити це в найближчому майбутньому. Одкровення посипалися одне за одним: «Порівнювати російських та японських жінок жорстоко по відношенню до японок!», «Російські – справжні красуні, але тільки до 25 років!», «Коли мені 50, у мене вже все є і хочеться молодої, гарної дружини з білою шкірою та білим волоссям! Але ненадовго – через рік-два вона мені набридне, і я куплю іншу». Треба відзначити, що наймолодшому із співрозмовників за 50 – критичний японський вік. Обтяжені тяжкою працею на фірмі та накопиченням грошей на житло, японці до 50 років мало звертають увагу на своє особисте життя. Але потім ... Чи не найсексуальніша заклопотана категорія населення Японії - співробітники фірм, які вступають у передпенсійний вік. Це вони гарячково гортають в електричках порнокомікси, це вони становлять більшу частину покупців у сексшопах, це вони їдуть за нареченими до холодної Росії. При цьому багато хто з них виявляється неспроможним як чоловіки, і білі дружини потрібні їм лише як показник успіху разом з годинником «Ролекс» і гаманцем «Луї Віттон». Чоловіки працюють вдень і напиваються ввечері - вони роблять те, що робили все своє свідоме життя, тому що по-іншому вони поводитися просто не вміють. Російські ж дівчата, які не звикли до такого звернення, вірніше, до його повної відсутності, поповнюють нашу колонію в Японії, ходять до Російського клубу, нудьгують та розважають себе самі. Пояснювати японцям, що найкраща наречена для 55-річного чоловіка не вчорашня студентка, а жінка, ближча йому за віком, так само марно, як просити камінь самостійно відкотитися з дороги.

Історія перша – дивна.Вона - професорська донька з Москви, їй - 24. Він приїхав за російською нареченою, коли йому стукнуло 52. Їй після розлучення було байдуже. П'ять років вони прожили разом, жодного разу не займаючись сексом. Іноді вечорами він з нею розмовляв, іноді ні. Раз на два тижні він водив її до ресторану, раз на три місяці вивозив її екскурсію по Японії, раз на півроку – за кордон. Давав трохи грошей на їжу та утримував її родину в Росії. Вона провела ці роки в тузі та нудьзі. Коли вона питала «навіщо я вам?», він відповідав «бо красива». Зрештою, вона повернулася назад – до Росії.

Майже кожен день російські дівчата приходять до консульства РФ у Японії за отриманням «Довідки про відсутність перешкод до укладання шлюбу». Велика частина їх приїхала до Японії на заробітки. Заміжжя їм – джерело доходів. Буває (і часто), що такі нареченої, приходячи для оформлення документів у російське представництво, не в змозі згадати, як звати їх «обраних». Багато хто з цих російських дружин підробляють у хостес-клубах і в шлюбі поводяться відповідно до психології хостес, невблаганними насосами викачуючи з чоловіків гроші. Японія – велика країна, тут затишно та комфортно жити, якщо крім грошей та спокою нічого не треба. Цим дівчатам пощастило – вони знайшли собі земний рай.

Історія друга – драматична.Вона із Новосибірська. Він – власник невеликого ресторанчика. Різниця у віці – років 15. Він працює цілими днями. Вона цілими днями нудьгує. Якось у неї з'явився бойфренд – іранець на ім'я Алі. Щовечора він почав приходити разом з нею до ресторану її чоловіка, вони прилюдно фліртували. Чоловік все бачив, розумів, божеволів, але мовчав - він любить її. Вона хотіла виїхати з Японії з коханцем. Той відмовився і натомість почав приходити до неї додому, не бентежачись присутністю чоловіка, стежив за нею, чіплявся. Вона поскаржилася чоловікові, і коханець зник. Світ у сім'ї відновлено. Вона з Японії їхати поки що не збирається.

Крім грошей, шлюб з японцем може принести й інші радощі. Важливо дотримуватися деяких умов. Крім того, що у нареченого не повинно бути різниці в роках у два-три рази, добре, якщо японець не дуже схожий на японця за своїм менталітетом. Або навпаки - дівчина має бути не зовсім російською за своїм світосприйняттям. Тоді у дружини з'являється реальний шанс порозумітися зі своїм чоловіком. Не йдеться про мовний бар'єр – практично всі російські дружини говорять японською. Просто дуже багато місцевих чоловіків зі своїми дружинами майже не розмовляють. І я не знаю – чи це погано. Швидше за все, нормально – такий їхній менталітет. Ще одна моя знайома - фахівець з японської культури, цілком щаслива у шлюбі з чоловіком-японцем (дитині 4 роки). У них теж невелика різниця у віці, а його мовчазність зачаровує: «Він так мене любить! Це одразу видно – він весь час мовчить. Здається взагалі мене не помічає. Тільки очі як щілини та губи товсті стиснуті: одразу видно – любить». Можливо так і є. Класик японської літератури Юкіо Місіма писав: «Ідеал кохання – таємне кохання. Висловлене кохання втрачає свої переваги». Боюся, що більшість сучасних японців Місіму не читали, так само як і їхні новоспечені дружини. Сумно, але частіше доводиться чути про інший показник мовчазної закоханості: «Заради мене готовий на все: дає грошей на кожен розпродаж. Над ним навіть на роботі сміються, а він терпить. Приходить додому і мовчить, мовчить... Прям японський Ромео! Ще сумніше, коли все відбувається з точністю навпаки.

Історія третя – сумна.Вона із Сахаліну, закінчила театральний інститут. Приїхала до Японії підробити. У клубі познайомилася із японцем – власником невеликого бару. Вийшла заміж. Він відвіз її додому – у провінцію. Вона стала працювати офіціанткою у його барі. Він заводив собі російських коханок одну за одною, наводячи їх усіх у бар, знайомлячись із дружиною і змушуючи ту обслуговувати їх. Вечорами приходив додому п'яний, бився. Коли він почав повертатися не один, вона втекла. До Росії діставалася нелегально. Де вона зараз, я не знаю.

За останні 5-7 років чисельність російської колонії у цій країні зросла приблизно з 1000 до 10000 чоловік. Приблизно тому, що значна частина наших співвітчизників живе тут із простроченими візами, тобто фактично нелегально. Втім, більшість російських дружин візи мають. Разом із вченими та стажерами вони становлять основу нашої громади на цій далекій землі. Сьогодні ми вже можемо говорити про другу (після 1917-1922 рр.) хвилю еміграції до Японії. У зв'язку з цим постає питання: яким буде майбутнє російської колонії?

У багатьох із російських дружин є російські діти. Чимало цих людей потрапило до Японії випадково. Типовий приклад - жінка після важкого розлучення намагається забути, змінити обстановку, місце проживання… Під руку трапляється оголошення: «Шукаю наречену» або зустрічається подруга з Бюро знайомств. Дитина за руку і на літак… Їм пощастило – їхні діти ще пам'ятають Росію, російських бабусь та дідусів, кажуть російською. Більшість же з дітей, що народили у змішаному шлюбі, тут – у Японії поки не підозрює про проблеми, які чекають їх попереду. Я розмовляв із людьми, які прожили в цій країні десятиліття. Вони російські. А ось хто їхні діти, вони не знають. Російська жінка, яка народила дитину від японця, повинна бути готова до того, що ця дитина все більше буде схожа на японця. Не лише зовні, хоч, як правило, це саме так. Проблема у іншому. Японія – мононаціональна держава. Інородців тут мало (всього близько 2% населення) і вони постійно відчувають на собі потужний тиск більшості. Особливо діти. Мати може розмовляти з дитиною вдома російською мовою. У дитячому садку це стане причиною глузувань і знущань. Мати може вчити дитину російської літератури. У школі його змусять викинути з голови ці «фанабери». Мати може вчити дитину російським пісням. У школі він освоюватиме різні види поклонів, і звикатиме прикривати долонькою рот під час сміху. Бути напівкровкою – «хафу» тут важко і, навіть якщо самому відмовитися від свого походження, інші пам'ятатимуть про нього. Якщо жінка хоче жити в Японії та народжувати тут дітей, вона повинна розуміти, що згодом її дитина стане японцем – для неї, і ніколи не стане нею – для всіх інших. Відчуження неминуче.

Ще одна моя знайома, що вийшла заміж за латиноамериканця японського походження, розповідала, як її маленька дочка, повернувшись із садка, заявила:
- Мамо, я намалювала твій портрет!
- А чому волосся чорне? А в мене білі.
- Я не хочу, щоб у тебе було біле волосся! У всіх мам чорні, у тебе білі. Не хочу! Погано, коли не як у всіх.

Волосся довелося перефарбувати. Чи не на портреті. На голові. І це лише початок.

Історія четверта – ще драматичніша.Вона з Далекого Сходу. Він приїхав спеціально, щоб одружитися з російською. Доглядав гарно – «як у кіно»: дарував квіти (дика для японців річ), катав на таксі, цілував руку. Вона вийшла за нього заміж. Він привіз її до себе додому – до села біля підніжжя Фудзі. У будинку жили його батьки та старший брат – ідіот. Перед будинком рисове поле – на ньому вона провела майже рік. Годували її тим самим рисом. Надвір не випускали, грошей не давали. Вона крала в нього з гаманця дрібницю, щоб дістатися міста. Бігла. Сховалась у Токіо у старої знайомої – російської дружини. Подруга допомогла з роботою – вона пішла у хостес-клуб. Там зустріла молодого алжирця – Річі, закохалася. З юності лікарі ставили їй діагноз: безпліддя. Через кілька місяців після зустрічі з Річі вона завагітніла. Дитину вирішила залишити. Віза на той час закінчилася. Річі теж. Зараз дитині два роки, вони живуть у Японії. Що буде далі, вона не знає.

Щомісяця в офісі найбільшої японської авіакомпанії, що продає квитки на рейси "Аерофлоту", лунає, як мінімум, один дзвінок від російської дівчини, яка намагається втекти від "улюбленого" чоловіка. Багато хто робить це менш авантюрно. Але їх все одно значно менше наречених, які майже щодня укладають шлюб з японцем. У Токіо «новобранців» легко впізнати. Японський пенсіонер веде за руку дівчину на голову вище за нього. У неї ідеальна фігура та біле волосся. Він на ламаному англійській мовірозповідає їй щось про храми. Вона розсіяно киває, дивиться убік і відвертається, коли бачить мене – співвітчизники ідентифікують тут один одного безпомилково. Я знаю, чим скінчиться її шлюб. Здається, вона це теж знає.

Історія п'ята – щаслива.Вона із Хабаровська. Він – з японської провінції, нащадок войовничого клану самураїв, який став інженером. Він - товариський, щедрий, ревнивий, благородний, безпосередній. Вона – гарна, розумна, весела. Різниця у віці – близько 10 років. Вони зустрілися випадково та разом уже 4 роки. Вони дуже люблять одне одного – це видно навіть збоку. Вони часто сваряться, але миряться завжди на один раз більше. Він вчить російську мову та називає дружину «Люблючка». Вони мають багато проблем. Але вони поки що щасливі. Я дуже сподіваюся, що вони будуть завжди щасливі.

Російські дружини в Японії читають сайтЯ це знаю. Я знаю, що зараз, прочитавши цю статтю, багато хто з них образився. Даремно - якщо ви дізналися себе, задумайтеся про те, що ви робитимете в Японії, коли вам виповниться 50, а ваші діти закінчать школу, перестануть говорити російською мовою, але їх не братимуть на роботу, тому що вони тут - іноземці. Якщо ваш шлюб щасливий, я щиро за вас радий. Якщо ні, я сподіваюся, що ви зможете вирішити свої проблеми.

Діти, ми вкладаємо душу в сайт. Дякуємо за те,
що відкриваєте цю красу. Дякуємо за натхнення та мурашки.
Приєднуйтесь до нас у Facebookі ВКонтакті

Для дива японців складають міфи. І якщо вам одного разу пощастить відвідати Країну вранішнього сонця, то будьте готові прийняти місцеві правила поведінки: не ходити в гості, сміття нести з вулиці додому і в жодному разі не чистити ніс прилюдно. Ах так, і про свої вегетаріанські переконання краще не поширюватися: все одно м'ясом нагодують.

сайтпорівняв погляди на життя європейців та японців: здається, це 2 паралельні всесвіти, які ніколи не перетнуться.

Японки не фарбують волосся

Кілька років тому вони, як і європейські дівчата, часто фарбували шевелюру в коричневі відтінки або робили мелірування, але зараз у тренді природне чорне волосся. У школярів та студентів має бути натуральний колір. І якщо він не чорний, то потрібно надати докази того, що локони нефарбовані, наприклад дитячі фотографії.

Що стосується фарбування волосся в отруйні кольори, то цим у Японії займаються лише фанати аніме та косплеєри.

У японців існує культ їжі, вони фактично звели її до вищого рангу поклоніння. А тому процес їди тут - це святе, і місцеві жителі не їтимуть, гуляючи вулицею. Проте можна пити біля торгового автомата з напоями. Прийом їжі у міському громадському транспорті також засуджується, але у поїздах далекого прямування вважається прийнятним.

Вважається, що сигналити, коли стоїш у пробці - хамство

У Японії не слід виконувати чужу роботу. Адже саме вона тут робить людину повноцінною членом суспільства, і якщо ви розклали листи за листоношу або підняли сміття за прибиральника, це може бути сприйняте не як допомогу, а як факт того, що ви намагаєтеся зайняти його законне місце.

Користуватися урнами не вдасться

У суспільстві японців швидкоплинний погляд і помах руки не залишаться непоміченими. Будь-яка зміна в голосі - і відразу піде питання: «Все гаразд?» Люди тут без слів, за найменшими ознаками можуть зчитувати інформацію і передбачати всі прохання та побажання.

Іноземна жінка може довго доводити своє кохання японському чоловікові, але він зрозуміє, що його люблять, тільки тоді, коли вона зробить йому, наприклад, чай за особливим рецептом або красиво наріже фрукти спеціально для нього. А те, що вона поїхала зі своєї країни, залишивши всіх друзів та родичів, не вважається доказом.