Допомога по Теле2, тарифи, питання

О, Мати Божа, покрий нас чесним Твоїм Покровом і позбав нас від всякого зла.

Покров Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Маріїсвяткується 14 жовтня(1 жовтня за старим стилем). Це свято не входить до числа, проте є одним з найнезвичайніших і найшанованіших.

Це свято було встановлено у російській Церкві близько 1164 р. турботами святого князя Андрія Боголюбського.

Основою свята Покрова Пресвятої Богородиці послужила подія, що сталася у Константинополі, у Влахернському храмі Пресвятої Богородиці, де зберігалася риза Богоматері, Її головний покрив та частина пояса, перенесені з Палестини у п'ятому столітті.

У недільний день 1 жовтня, під час всенощного чування, коли храм був переповнений тими, хто молиться, під час богослужіння Андрій, Христа заради юродивий, зі своїм учнем Єпифанієм і з усіма присутніми побачили видіння: Мати Божу, що стоїть у храмі на повітрі, молиться на колінах. і Богові нашому за рід людський, з Нею були ангели, архангели, апостоли, пророки. Святий Хреститель Господній Іоанн і святий апостол Іоанн Богослов супроводжували Царицю Небесну. Молячись, Мати Божа простягала перед Собою омофор, тобто покривало, і, закінчивши молитися, Вона розтягла його над людьми, що моляться в храмі, захищаючи їх від ворогів видимих ​​і невидимих. Омофор знаменує у християнській Церкві благодать.

Покров Пресвятої Богородиці - це знак покриває нас, що зміцнює, зберігає благодаті Божої.

Народні традиції свята Покрови Богородиці

У народній традиції з Покрови починалася пора весіль - після збору врожаю, коли були закінчені основні польові роботи, було достатньо часу та продуктів для частування. Тому свято Покрови вважається покровителем весіль, і це було ніби дівоче свято. Дівчата-нареченої намагалися цього дня неодмінно піти до служби, поставити свічку перед образом Покрова Богородиці, причому була впевненість, що дівчина, яка перша поставила свічку, і заміж вийде раніше за всіх.

Звідси й народна приказка: «Покров-свято, покрий землю сніжком, а мою голову вінцем». З того часу дівчата влаштовували вечірні посиденьки з рукоділлям.

Також вважалося, що із цього часу починається зима, випадає перший сніг, покриваючи землю. Починали топити печі, конопатили хати, «загодовували» на зиму худобу. Цього дня худобі віддавали останній сніп із останньої смуги, який називався «пожинальником». Цей сніп під час збирання хліба дожинали неодмінно всією сім'єю, а потім зберігали в передньому кутку хати до Покрови. Цього дня його згодовували худобі, сподіваючись тим самим оберігати її від зимової безгодівлі та всіх напастей, які могли чатувати у найважчу і найсуворішу пору року.

14 жовтня відзначається важливе православне свято – Покрова Пресвятої Богородиці. Це одне з найшанованіших і водночас найсуперечливіших церковних урочистостей, про яке важливо знати кожному християнинові.

Незважаючи на те, що Покрова Пресвятої Богородиці не була зарахована до двонадесятих церковних свят, це не заважає християнам називати його великим. Дивно, але це свято відзначається лише православною церквою, хоча події давно минулих днів відбулися у Візантії. Покров був і назавжди залишиться одним з найулюбленіших і найшанованіших урочистостей. 14 жовтня особливу силу набувають усі молитви Богородиці. Отже, у людей з'являється шанс змінити своє життя на краще.

Історія свята Покрови Богородиці

В основі свята лежить дивовижна історія про явлення Пречистої Діви за покликом молитов. Переказ зберігся у рукописах Дмитра Ростовського, названих «Житіє Святих». Очевидців чудової події було чимало, серед них виявились блаженні Андрій та Єпіфаній, послушники церкви. Саме зі слів священнослужителів було детально відтворено картину того дня, яка залишилася в народній пам'яті й досі.

Чудове явище Богородиці сталося у X столітті. Пречиста Діва постала перед очима віруючих, буквально спустившись повітрям. Її супроводжували ангели і два пророки: Іоанн Предтеча та Іоанн Богослов. Божа Мати спустилася до людей за покликом численних молитов, звернених до неї у Влахерському храмі. Слізно й уклінно до Богородиці волали всі жителі Константинополя, загнані до церкви ворогами-іновірцями, які брали в облогу місто. У цей час, приблизно 910 року, йшла війна. Полчища іновірців стримували лише стіни Константинополя, і з жахом віруючі люди благали про одне — спасіння життів. І яке диво було, коли Діва Марія почула їх і негайно прийшла на допомогу.

Разом із присутніми Богородиця почала читати молитву, а по закінченні вона зняла з себе омофор і накрила їм усіх присутніх у цей час у храмі, ніби покривом застилаючи віруючих від усіх бід та нещасть. Після цього Діва Марія мовчки пішла, але її захист допоміг мешканцям та місту: вороги зняли облогу і одразу покинули Константинополь. Це диво відкрило людям очі на те, наскільки сильні любов і співчуття Господа.

Свято Покрови Богородиці у 2017 році

Відповідно до церковних канонів, це одне з найпопулярніших свят у народі. Вшанування і богослужіння 14 жовтня дуже схожі з двонадесятими, проте Покрова Пресвятої Богородиці — саме велике свято. Згідно з історичними зведеннями, на Русі він став відзначатися через два століття після чудесного явлення Божої Матері, тобто у XII столітті.

Сотні храмів у Росії освячено на честь Покрови, але один із найвідоміших знаходиться у Володимирській області — церква Покрови на Нерлі. Під час святкової служби, за словами парафіян, у цьому храмі відчувається присутність Богородиці. Тому, якщо у вас є така можливість, обов'язково відвідайте це місце. Там ви насолодитеся не тільки богослужінням і прекрасним видом, просоченим давниною, але також зможете звернутися до Пречистої Діви в молитві або власними словами розповісти про все наболіле і радісне.

Традиції Покрови Пресвятої Богородиці

За традицією, цього дня кожному віруючому слід відвідати храм, прочитати молитви до Божої Матері, поставити свічки за здоров'я близьких та за упокій померлих. Вся справа в тому, що спочатку у свято Покрови Богородиці на Русі згадували померлих, які віддали життя за захист віри та Вітчизни. Також священнослужителі закликають віддати шану іконі Божої Матері, написаній на честь цієї чудової події. Святий образ допомагає багато в чому, але в першу він є надійним щитом від усіх бід, хвороб і поганого впливу. Перед святинею 14 жовтня читають усі найважливіші молитви.

У народі це церковне свято вважається днем ​​весіль. Цього дня можна попросити Богородицю про міцне кохання, сімейне щастя та благополуччя. У давнину молоді люди та незаміжні дівчата, які мріють про весілля, з самого ранку бігли до церкви, щоб попросити Божу Матір про особисте щастя. Сім'ї, чиє скріплення уз відбулося 14 жовтня, — найгармонійніші, найміцніші та найщасливіші.

Покров Пресвятої Богородиці – важливий і значущий день для віруючих людей. І кожного, хто пам'ятає про нього, Господь не залишить без своєї підтримки та любові. Читайте світлі свята і пам'ятайте про давні традиції, головною з яких 14 жовтня 2017 року для вас має стати відвідування храму. Ми бажаємо вам миру у душі. Бережіть себе і не забувайте натискати на кнопки та

13.10.2017 05:31

Багато народних свят присвячувалися сезонним явищам і подіям. І навіть початок осені та прощання з...

У Покровському ставропігійному жіночому монастирі у престольне свято обителі архієпископ Сергієво-Посадський Феогност відсвяткував святкову Божественну літургію. За богослужінням молилися: ігуменія Покровського жіночого монастиря Феофанія із сестрами, вихованки притулку Покровської обителі, а також численні паломники.

Покров Пресвятої Богородиці, який відзначається 14 жовтня, нагадує православним віруючим про чудесне явлення Матері Божої у середині Х століття у Влахернській церкві Константинополя. Тоді були важкі часи для Візантії. Імперії загрожували нападом сарацини (в інших джерелах йдеться про війну з племенами русів чи болгар).

У ті дні греки здебільшого стікалися до Влахернського храму, в якому зберігалися риза Богоматері та Її головний покрив, і молилися. У недільний день 1 жовтня (ст. стиль) 910 року, під час всенічного чування, коли храм був переповнений молячими, святий Андрій, Христа заради юродивий, о четвертій годині ночі, піднявши очі до неба, побачив Пресвяту Владичицю, що йде по повітрю, нашу Богородицю, осяяну небесним світлом і оточену Ангелами та сонмом святих. Святий і святий супроводжували Царицю Небесну.

Схиливши коліна, Пресвята Діва почала зі сльозами молитися за християн і тривалий час перебувала у молитві. Потім, підійшовши до Престолу, продовжувала Свою молитву, закінчивши яку, Вона зняла зі Своєї голови покривало і розпростерла його над людьми, що моляться в храмі, захищаючи їх від ворогів видимих ​​і невидимих.

Святий Андрій з трепетом споглядав дивне бачення і запитав свого учня, блаженного Єпіфанія, що стояв поруч із ним: «Чи бачиш, брате, Царицю і Пані, що молиться за весь світ?». Єпіфаній відповів: «Бачу, святий отче, і лякаюся». Преблагословенна Богородиця просила Господа Ісуса Христа прийняти молитви всіх людей, які закликають Його Пресвяте Ім'я і вдаються до її заступництва.

Святі Андрій і Єпифаній, які удостоїлися споглядати молитву Богоматір, «довгий час дивилися на розпростерте над народом покривало і на блискучу блискавку славу Господню; доки була там, мабуть було і покривало; після відходу її, сталося і воно невидимим, але, взявши його з Собою, Вона залишила благодать, що була там».

Через деякий час вороги без жодного кровопролиття відступили від міста.

У Влахернській церкві збереглася пам'ять про дивовижне явище Богоматері. У XIV столітті російський паломник дяк Олександр бачив у церкві ікону Пресвятої Богородиці, що молиться за мир, написану так, як Її споглядав святий Андрій. Про це повідомляє Православ'я.

У свято Покрови Пресвятої Богородиці ми просимо у Цариці Небесного захисту і допомоги: «Згадай нас у Твоїх молитвах, Пані Діво Богородиці, нехай не загинемо за множення гріхів наших, покрий нас від всякого зла і лютих напастей; бо на Тебе покладаємо надію, і святого Твого Покрова святкуємо, Тя величаємо».

Субота. Покров Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії. Ап. від 70-ти Ананії. Прп. Романа солодкопівця.

Прп. Сави Вишерського, Новгородського.

Псково-Покровська ікона Божої Матері.

Здійснюється бденна служба свята Покрови Пресвятої Богородиці (А). Наводимо також порядок здійснення бденної служби Покрови у поєднанні зі службами ап. Ананії та прп. Романа Сладкопєвця (без святкового знаку) (Б).

Календарні нотатки:

На ранкувеличання: «Великаємо Тебе, Пресвята Діва, і шануємо Покров Твій чесний, бо я бачив святий Андрій на повітрі, за нас Христу молиться».

А. На великій вечірні"Блаженний чоловік" - 1-й антифон.

На «Господи, взиваю» стихири Богородиці, голос 1-й і голос 4-й – 8 (перша стихира – двічі). «Слава, і нині» – Богородиці, глас 8-й: «Втішаються з нами…» .

На літії стихири Богородиці, глас 3-й, глас 4-й і глас 2-й. «Слава, і нині» – Богородиці, глас 2-й: «Зміст очистив і розум ...».

На стихівні стихири Богородиці, глас 2-й, 5-й і 7-й (зі своїми приспівами). «Слава, і нині» – Богородиці, глас 2-й: «Як вінцем пресвітлом…».

На ранкуна «Бог Господь» – тропар Богородиці, глас 4-й (двічі). "Слава, і нині" - той же тропар.

Вхід. Прокимен дня. Паримії Богородиці – 3.

На літії стихири Богородиці, глас 3-й, глас 4-й і глас 2-й. «Слава» – апостола, глас 4-й: «Страстотерпське приятельство...» (див. на віршівні вечірні), «І нині» – Богородиці (Покро́ва), глас 2-й: «Зміст очистив і розум ...».

На стихівні стихири Богородиці, глас 2-й, 5-й і 7-й (зі своїми приспівами). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Перше добрих...», «І нині» – Богородиці (Покро́ва), глас 2-й: «Як вінцем пресвітлим…».

По Трисвятому – тропар Богородиці (Покро́ва), голос 4-й (тричі).

На ранкуна «Бог Господь» – тропар Богородиці, глас 4-й (одноразово), тропарь апостола, глас 3-й (одноразово). «Слава» – тропар преподобного, глас 8-й, «І нині» – тропар Богородиці, глас 4-й.

Кафізми 16-а та 17-а. Малі ектенії. Седальні Богородиці (по двічі).

Полієлей. Величіння Богородиці та обраний псалом. Седален Богородиці по полієлеї, голос 4-й: «Як древнього воістину ...». «Слава, і нині» - ін седален Богородиці по полієлеї, голос той же: «Прийми, Владичице ...». Ступінь - 1-й антифон 4-го голосу. Прокимен Богородиці, глас 4-й: «Пом'ятаю ім'я Твоє у всякому роді та роді»; вірш: «Обличчю Твоєму помоляться багатії людства». Євангеліє – Богородиці. За 50-м псалмом: «Слава» – «Молитвами Богородиці…». Стихіра Богородиці, глас 8-й: «Втішаються з нами ...».

Канон: Богородиці (Покро́ва) з ірмосом на 6 (ірмоси по двічі), апостола на 4 і преподобного на 4.

Біблійні пісні «Співаємо Господеві…».

Катавасія «Відкину уста моя ...».

По 3-й пісні - кондак та ікос апостола, голос 2-й, кондак преподобного, голос 8-й; седален апостола, голос той самий. «Слава» – седален преподобного, глас 5-й, «І нині» – седален Богородиці (Покро́ва), голос той самий.

По 6-й пісні – кондак та ікос Богородиці, голос 3-й.

На 9-й пісні співаємо «Найчистішу».

За 9-ю піснею «Годно їсти» не співається. Світильник Богородиці (Покро́ва). «Слава» – світильник апостола, «І нині» – світильник Богородиці (Покро́ва).

«Всяке дихання…» та хвалітні псалми.

На хвалитех стихири Богородиці, голос 8-й – 4 (перша стихира – двічі). «Слава» – апостола, голос той самий: «Учня Спасів...» (див. на стихівні утрені), «І нині» – Богородиці (Покрова), голос 6-й: «Яко бачить Тебе…».

Велике славослів'я. По Трисвятому – тропар апостола, глас 3-й. «Слава» – тропар преподобного, глас 8-й, «І нині» – тропар Богородиці (Покро́ва), глас 4-й.

На 1-й та 6-ій годині – тропар Богородиці. "Слава" - тропар апостола. На 3-й та 9-й годині – тропар Богородиці. "Слава" - тропар преподобного. Кондак лише Богородиці.

На Літургіїблаженні Богородиці, пісня 3-я - 4 (з ірмосом), і апостола, пісня 6-я - 4.

По входу – тропар Богородиці (Покро́ва), тропар апостола, тропар преподобного; кондак апостола. "Слава" - кондак преподобного, "І нині" - кондак Богородиці (Покро́ва).

Прокимен, алілуарій і причетний – Богородиці (Покро́ва) та апостола.

Апостол і Євангеліє – Богородиці (Покро́ва) та апостола.

Примітка. Апостол і Євангеліє дня «віднімаємо наперед» (Типікон, 1 жовтня), тобто в п'ятницю (30 вересня). Якщо у п'ятницю (30 вересня) відбувалася служба свт. Михайла у поєднанні зі службою сщмч. Григорія (варіант У), то в суботу (1 жовтня) Апостол і Євангеліє – Богородиці (Покро́ва), апостола та дня.

По «Добре…» співається «Гідно їсти».

СР: Розанов Ст.Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 213; Богослужбові вказівки на 1950 рік. М., 1949. Ч. 3. С. 51. Існує також думка, що на «І нині» стихир на «Господи, покликах» великої вечірні може співатися і догматик голосу, що віддається, тобто догматик, голос 1-й: «Всемирну славу...», при цьому спів співу, глас 8-й: «Втішаються з нами ...», переноситься на «Славу» (пор.: Богослужбові вказівки на 1956 рік. М., 1955. С. 5; Типікон , 1-е «зри» під 1 жовтня, Маркова глава під 1 січня).

СР: Розанов Ст.Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 213; Богослужбові вказівки на 1950 рік. М., 1949. Ч. 3. С. 51. Існує також думка, що на «І нині» стихир на «Господи, покликах» великої вечірні може співатися і догматик голосу, що віддається, тобто догматик, голос 1-й: «Всемирну славу...», при цьому спів співу, глас 8-й: «Втішаються з нами…», переноситься на «Славу», а стихира апостола, глас 1-й: «Сусуд обраний...», опускається ( СР: Богослужбові вказівки на 1956 р. М., 1955. С. 5; Типікон, 1-е «зри» під 1 жовтня, Маркова глава під 1 січня).

Каждіння на 17-й кафизме не відбувається, оскільки переноситься на поліелей (пор.: Типікон, гл. 15).

Субота. Покров Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії. Ап. від 70-ти Ананії. Прп. Романа солодкопівця.

Прп. Сави Вишерського, Новгородського.

Псково-Покровська ікона Божої Матері.

Здійснюється бденна служба свята Покрови Пресвятої Богородиці (А). Наводимо також порядок здійснення бденної служби Покрови у поєднанні зі службами ап. Ананії та прп. Романа Сладкопєвця (без святкового знаку) (Б).

Календарні нотатки:

На ранкувеличання: «Великаємо Тебе, Пресвята Діва, і шануємо Покров Твій чесний, бо я бачив святий Андрій на повітрі, за нас Христу молиться».

А. На великій вечірні"Блаженний чоловік" - 1-й антифон.

На «Господи, взиваю» стихири Богородиці, голос 1-й і голос 4-й – 8 (перша стихира – двічі). «Слава, і нині» – Богородиці, глас 8-й: «Втішаються з нами…» .

На літії стихири Богородиці, глас 3-й, глас 4-й і глас 2-й. «Слава, і нині» – Богородиці, глас 2-й: «Зміст очистив і розум ...».

На стихівні стихири Богородиці, глас 2-й, 5-й і 7-й (зі своїми приспівами). «Слава, і нині» – Богородиці, глас 2-й: «Як вінцем пресвітлом…».

На ранкуна «Бог Господь» – тропар Богородиці, глас 4-й (двічі). "Слава, і нині" - той же тропар.

Вхід. Прокимен дня. Паримії Богородиці – 3.

На літії стихири Богородиці, глас 3-й, глас 4-й і глас 2-й. «Слава» – апостола, глас 4-й: «Страстотерпче приятель…» (див. на віршівні вечірні), «І нині» – Богородиці (Покро́ва), глас 2-й: «Зміст очистив і розум ...».

На стихівні стихири Богородиці, глас 2-й, 5-й і 7-й (зі своїми приспівами). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Перше добрих…», «І нині» – Богородиці (Покрова), глас 2-й: «Як вінцем пресвітлим…».

По Трисвятому – тропар Богородиці (Покро́ва), голос 4-й (тричі).

На ранкуна «Бог Господь» – тропар Богородиці, глас 4-й (одноразово), тропарь апостола, глас 3-й (одноразово). «Слава» – тропар преподобного, глас 8-й, «І нині» – тропар Богородиці, глас 4-й.

Кафізми 16-а та 17-а. Малі ектенії. Седальні Богородиці (по двічі).

Полієлей. Величіння Богородиці та обраний псалом. Седален Богородиці по полієлеї, голос 4-й: «Як древнього воістину ...». «Слава, і нині» - ін седален Богородиці по полієлеї, голос той же: «Прийми, Владичице ...». Ступінь - 1-й антифон 4-го голосу. Прокимен Богородиці, глас 4-й: «Пом'ятаю ім'я Твоє у всякому роді та роді»; вірш: «Обличчю Твоєму помоляться багатії людства». Євангеліє – Богородиці. За 50-м псалмом: «Слава» – «Молитвами Богородиці…». Стихіра Богородиці, глас 8-й: «Втішаються з нами ...».

Канон: Богородиці (Покро́ва) з ірмосом на 6 (ірмоси по двічі), апостола на 4 і преподобного на 4.

Біблійні пісні «Співаємо Господеві…».

Катавасія «Відкину уста моя ...».

По 3-й пісні - кондак та ікос апостола, голос 2-й, кондак преподобного, голос 8-й; седален апостола, голос той самий. «Слава» – седален преподобного, глас 5-й, «І нині» – седален Богородиці (Покро́ва), голос той самий.

По 6-й пісні – кондак та ікос Богородиці, голос 3-й.

На 9-й пісні співаємо «Найчистішу».

За 9-ю піснею «Годно їсти» не співається. Світильник Богородиці (Покро́ва). «Слава» – світильник апостола, «І нині» – світильник Богородиці (Покро́ва).

«Всяке дихання…» та хвалітні псалми.

На хвалитех стихири Богородиці, голос 8-й – 4 (перша стихира – двічі). «Слава» – апостола, голос той самий: «Учень Спасов…» (див. на стихівні утрені), «І нині» – Богородиці (Покро́ва), голос 6-й: «Яко бачить Те…».

Велике славослів'я. По Трисвятому – тропар апостола, глас 3-й. «Слава» – тропар преподобного, глас 8-й, «І нині» – тропар Богородиці (Покро́ва), глас 4-й.

На 1-й та 6-ій годині – тропар Богородиці. "Слава" - тропар апостола. На 3-й та 9-й годині – тропар Богородиці. "Слава" - тропар преподобного. Кондак лише Богородиці.

На Літургіїблаженні Богородиці, пісня 3-я - 4 (з ірмосом), і апостола, пісня 6-я - 4.

По входу – тропар Богородиці (Покро́ва), тропар апостола, тропар преподобного; кондак апостола. "Слава" - кондак преподобного, "І нині" - кондак Богородиці (Покро́ва).

Прокимен, алілуарій і причетний – Богородиці (Покро́ва) та апостола.

Апостол і Євангеліє – Богородиці (Покро́ва) та апостола.

Примітка. Апостол і Євангеліє дня «віднімаємо наперед» (Типікон, 1 жовтня), тобто в п'ятницю (30 вересня). Якщо у п'ятницю (30 вересня) відбувалася служба свт. Михайла у поєднанні зі службою сщмч. Григорія (варіант У), то в суботу (1 жовтня) Апостол і Євангеліє – Богородиці (Покро́ва), апостола та дня.

По «Добре…» співається «Гідно їсти».

СР: Розанов Ст.Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 213; Богослужбові вказівки на 1950 рік. М., 1949. Ч. 3. С. 51. Існує також думка, що на «І нині» стихир на «Господи, покликах» великої вечірні може співатися і догматик голосу, що віддається, тобто догматик, голос 1-й: «Всемирну славу…», при цьому спів співу, глас 8-й: «Втішаються з нами…», переноситься на «Славу» (пор.: Богослужбові вказівки на 1956 рік. М., 1955. С. 5; Типікон, 1 -е «зрі» під 1 жовтня, Маркова глава під 1 січня).

СР: Розанов Ст.Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 213; Богослужбові вказівки на 1950 рік. М., 1949. Ч. 3. С. 51. Існує також думка, що на «І нині» стихир на «Господи, покликах» великої вечірні може співатися і догматик голосу, що віддається, тобто догматик, голос 1-й: «Всемирну славу…», при цьому спів співу, глас 8-й: «Втішаються з нами…», переноситься на «Славу», а стихира апостола, глас 1-й: «Сусуд обраний…», опускається (пор.: Богослужбові вказівки на 1956. М., 1955. С. 5; Типікон, 1-е «зри» під 1 жовтня, Маркова глава під 1 січня).

Каждіння на 17-й кафизме не відбувається, оскільки переноситься на поліелей (пор.: Типікон, гл. 15).