Допомога по Теле2, тарифи, питання

02 07 2009

Село розташоване в мальовничій місцевості на правому березі річки Вона, біля підніжжя гори Сагаан Уула. Село Алан опоясує ланцюг гір.

До Жовтневої революції місцеві буряти вели переважно кочовий спосіб життя. За даними перепису 1900 року, в Анінському родовому управлінні, до складу якого входили такі улуси, як Алан, Енхе Тала, Байсин Ебир, багатих сімей – 13 дворів, середняків – 12 дворів, бідняків – 127, незаможних – 30.

У 1921 році в селі Алан Республіки Бурятія був організований перший комсомольський осередок, який очолив Улзито Цибжитов. Восени 1921 року біля Хотогор у приватному будинку відкрилася перша школа. Перший вчитель Циремпіл Цингуєв – місцеві звали його Халхаа багша.

02 06 2010

02 07 2009

У східній частині району Республіки Бурятія в міжгірській долині, за 60 кілометрів від села, знаходиться невелике село. Сусідними є села та . Раніше Амгаланта мала назву Наала, так називалася річка. Пізніше, при поширенні ламаїзму, улус було перейменовано на Амгаланта - благополучний, спокійний куточок.

Сім'ї груп проживали в місцевостях Дарка, Більчир, Ундер, Майла, Дубгер, Шулуута. Було близько 54 сімей, кочові житла яких були розкидані на десятки кілометрів. До 30-х років XX століття жителями села Амгаланта, що формувалося, були одні буряти трьох хоринських пологів: Хубдууд, Галзут, Харгана.

02 06 2010

02 07 2009

Одним із притрактових сіл було село Онинський верстат, нині. У ньому були пересилальний пункт, місіонерське училище, ферма, цегельний завод, Миколаївська церква.

У місіонерському училищі в селі Анінск зупинявся на нічліг цар Микола під час своєї інспекційної поїздки. Це було велике село, де жили Попови, Козлови, Корнакови, Соловйові, Носиреві, Ніфонтові, Плешкові, Батурини, Косигини. Тракт проходив через Онинський верстат, через Зиргелів. До Оботи була чудова дорога, по ній було кілька мостів. Вони були міцні, гарні, на ряжах. Ці мости будував Іван Чупров. На відстані від села Анінск до села Хоринськ робилися біги, особливо в Масляну. Жив у Анінську Ердені Вамбоциренов – останній хоринський тайша.

14 04 2009

Селище розташовується в 450 кілометрах від Улан-Уде, в 230 кілометрах від і в 130 кілометрах від міста.

Санаторно-курортна зона селища Аршан – це чудовий куточок сибірської землі. Вона знаходиться в незвичайній по красі роздольній Тункінській долині, біля підніжжя монументальних гір, що виблискують на сонці засніженими вершинами майже цілий рік. Аршан – це яскраве сонце, синє небо, первозданна тайга з розлапистими кедрами. У горах зустрічаються розкішні альпійські луки з квітучими маками, ліліями, саранками і різнокольоровими метеликами. Весною всі гірські схили покриваються ніжно-рожевим кольором - цвіте багно.

02 07 2009

У 1930 році була організована сільгоспартель "Темселин Шемег". У 1932 році утворилося село в . Село Ашанга знаходиться за 45 кілометрів від районного центру.

Раніше наші земляки жили розкидане по всій Ашангінській долині та вели напівкочовий спосіб життя.

Нині село Ашанга утворилося у СВК "Ашанга". Це вже господарство з розвиненим тваринництвом та землеробством, оснащене сучасною технікою.

12 04 2009

місто районного підпорядкування, .
Засновано місто Бабушкін: у 1892, статус міста з 1902.

Координати міста Бабушкін: 51-43 пн.ш., 105-53 с.д. Розташований на південному березі озера.

Площа міста Бабушкін: 9 кв. км.
Населення міста Бабушкін: 8,2 тис. (1959); 7,3 тис. (1989); 7,3 тис. (1998); 4,9 тис. (2006).
Перейменування: Мисова (1892-1902), Мисовськ (1902-1941).

02 06 2010

Село також згадується у списку Г.Ф.Міллера подорожуючого по , отже, існує щонайменше з кінця 17 - початку 18 століття.

У селі Батурине розташовувалась сільрада, пізніше розділена на Нестерівську та Зирянську. Жителі здебільшого працювали у 30-40-ті роки у нестерівському колгоспі імені Молотова. До революції тут розташовувалися заїжджі двори, шинки, жителі займалися візництвом.

Стрітенська церква в селі Батурине збудована у 1813-1836 роках. На поселенні Батурино жив декабрист І.Ф. Шимков, там і похований.

02 07 2009

Улус має й іншу назву - Хахір, за назвою річечки в долині якої знаходився.

Улус Баянгол входив до складу Галзутської сторонньої волості Верхньоудинського повіту. Бурхливо проходили збори галзутської волості, куди збиралися навколишні буряти із земельних товариств.

В 1928 організувався ТОЗ, "Урда-Беа", Парижен комуна. У 1929-30 роках утворилася комуна Улан Баянгол. Головою був Бато Сандаков.

У 1931-32 роках у селі Баянгол утворився колгосп імені Кірова. Першим головою був Базар-Дар Гасаранов.

27 08 2009

23 06 2009

Старовинне та найкрасивіше село було утворено у 1765 році.

Сімейські вибрали для поселення землі, що розташувались у містечку, де гірські відроги переходили у паді. Так і народилася назва села Куналей – "хуніла", що в перекладі з бурятської означає збирання або складка. Тут, у "складочці", і зрубали свої перші 60 хат, у яких стали жити 205 переселенців. Слід зазначити, що куналейцям, (серед перших сімей були люди на прізвища Горбатих, Кушнарьові, Гребеншикови), дісталися найскладніші, практично непридатні життя землі. Тут, куди вони пішли за Тарбагатай, тяглася непрохідна Сибіру. І в цих тайгових буреломах текла крихітна річечка, що в повінь весняна ставала некерованою і грізною, затоплюючи весь простір до берегів Селенги.

17 04 2012

Багато пісень складено в народі про привілля, красу та багатство Тугнуйського степу. Тут бере початок у південних відрогах хребта Цаган-Дабан, неподалік старовинного улуса Олон-Шебер, тече неквапливо на захід річка Тугнуй, і набравши сили від численних приток, впадає бурхливий Хилок.

Село Мухоршибірського району Республіки Бурятія розташоване у долині річки Тугнуй.

Походження назви села Бом тлумачиться по-різному, існує багато легенд і переказів одна з яких стверджує, що назва Бом в перекладі - мор, сибірка прийшла до нас від колись тугнуйських племен, що колись кочували в цих місцях. У давнину в тугнуйську долину прикочували табангути, табануты, тунгуси. Довгі рокижили вони добре. У достатку було кормів для тварин і люди раділи огрядним стадом. Ліси рясніли дичиною.

Несподівано серед тварин почався мор – сибірка. І за короткий час зникли і огрядні стада та дикі звірі. У долині почався голод.

02 07 2009

Невелике бурятське село, розташоване за 28 кілометрів від районного центру села Республіки Бурятія. До виникнення колективних господарств на селі буряти розміщувалися по родових кочів та протягом чотирьох порів року вони постійно кочували з місця на місце. На жаль, літопис не доніс до нас, хто першим поставив тут свою юрту і дав селу назву Булум. Давним-давно, 140 років тому, жив тут бурят на ім'я Жандабаєв Дубшан. Весною і восени він із сім'єю проживав біля Жаргаланта.

Річка Уда утворює кут, що по-бурятськи означає "Булан". Згодом у слові "булан" останній звук асимілювався і став вимовлятися як звук "м". Звідси й пішла назва улуса, села – Удин-Булам Республіки Бурятія, що російською мовою звучить як "Булум". До колективізації місцеві буряти проживали окремо один від одного. Вони жили у місцевостях Барун-Булаг, Номто, Горхон, Зергелі, Жаргаланта, Тахархай, Шаазгай.

02 06 2010

03 06 2010

02 07 2009

01 07 2009

Ранні буряти жили кочовим життям, що поступово перейшло на осіле. Щоб пасовищ для худоби вистачало всім, вони жили далеко по родах. Рід складався приблизно зі 100 осіб. Це рід Туштен, Улзитен, Хабунітан, Шонотон, Улаантан і т. д. Утворилися і маленькі селища як Хамагай-Заха, Хушуун-Шебер, Хатан-Добо, Ошор-Булаг, Улаан-Туя. У кожному роді були й бідні та багаті. Багаті люди, щоб показати своє багатство на свято, одягали одяг семи кольорів веселки різного крою.

Після встановлення радянської влади у селі стали організовувати комуни, артілі, тоози. У 1929 році була організована перша комуна з найбідніших селян і наймитів, вона називалася "Улан-Туяа". У 1922 році улуси були вкрай розкиданими, кілька будинків на всій території. Згодом від комуни "Улан-Туая" відокремилася артіль "Улен". У 1930 році було організовано ще два товариства "Соел", "Ехін Зам". Одними з перших голів колгоспу були Будаєв Султум Будаєвич, Юможапов Бімба Юможапович, Холзанов Циден Дашингимаєвич, Халзанов Чойнпол Гармаєвич. Колгосп проіснував до 1959 року, в 1960 році зі слів старожил колгосп "Імені Сталіна" та колгосп "Імені Молотова" об'єднуються і стають II-м відділенням ОПХ "Іволгінське".

01 07 2009

Як виникло село.

Про виникнення села Ганзуріне місцеві жителі розповідають легенду, що передається з покоління до покоління. Давно це було. Стояв на місці села ліс, темний та дрімучий. Тихо у лісі, ні птах не пролетить, ні звір не пробіжить. Ішов повз юнак. Звали його Ганжур, а може, Ганзур його ім'я було. Ніч застала його в дорозі. Наламав він гілок, запалив вогонь і ліг. Не спиться йому. Опівночі раптом спалахнули в деревах вікна. Встав Ганжур, підійшов до одного з дерев, дивиться, а на місці дерева хатинка з'явилася. Зайшов Ганжур у хатинку, дивиться на печі старий сидить:
- "Здрастуйте, батьку!
- "Здрастуйте, синку! Яка нелегка сила тебе занесла?"
- "Та ось, йшов повз, а тут ніч. Куди вночі підеш? Навколо темрява. Ніч мине, і далі піду. Скажи старий, що це в лісі у вас робиться? У лісі тихо, ні птах не пролетить, ні звір не пробіжить. .

02 07 2009

Буквально на голому місці утворилося село Республіки Бурятія. Йшов березень 1935 року. Земельне управління ухвалило рішення про організацію колгоспу імені Шмідта. Держава виділила йому 40 коней. Колгосп починався з пустири, на якій самотньо стояла юрта. До колгоспу потягнулися новосели - 4 сім'ї переселилися з Чикоя, три сім'ї Лужникових та Колосови. На нове місце проживання приїхали одні чоловіки для того, щоб засіяти зернові в селі Георгіївка.

Тієї першої весни тут зуміли підняти 200 гектарів цілини. І довго думали про те, як назвати своє село. Його назвали Георгіївкою – на ім'я першого голови нового колгоспу Георгія Олексійовича Колосова. У перший рік було лише два будинки – в одному пекарні, в іншому – контора. У ній за перегородкою жила сім'я голови з 6 осіб. Інші сім'ї жили в Булуганську, Нарін-Горхоні.

01 07 2009

Гільбіринську долину, назва якої походить від однойменної річки, населяють переважно вихідці бурят із Сибіру - Предбайкалля, переважно ехіритського та булагатського пологів. Вони мають багато гарних легенд, приказок, родових переказів, які передавалися з вуст у вуста. З давніх-давен було прийнято, що кожне нове покоління переймало і передавало наступному поколінню досвід старших. Особливо цінувалося знання генеалогії, оскільки це було з законом родової екзогамії.

У чудовому сонячному куточку розташована Гільбіринська долина, в ній немає могутніх скель, але є гарні гори, немає високих водоспадів і широких річок, але є гірські річечки з крижаною, кришталево чистою водою і є мальовничі озера. У селищі чудові місця, дивовижні фарби на небі. Тому тут сильна життєдайна дія природи, сильна енергетика, ми ближче до зірок і можемо черпати сили з усієї цієї благодаті.

03 06 2010

Село Республіки Бурятія, ймовірно, засноване на місці джерела туркінських мінеральних вод у 18 столітті. На початку 19 століття це вже досить відомий у Росії популярний курорт.

03 06 2010

Село імовірно засноване старообрядцями наприкінці 18 століття. Можливо, невелике поселення існувало набагато раніше.

Село Гремячинськ розташоване на березі озера в тому місці, де Баргузинський тракт підходить майже до самого озера. Відстань від села до Улан-Уде 143 км.

03 06 2010

Село Республіки Бурятія вперше згадується у Г.Ф. Міллера подорожує по , під назвою Гурітєва у списку 1735 року. На момент створення в селах Гурулево, Кіка та Хаїм було загалом 40 дворів та 205 мешканців.

У селі Гуруліво розташовувалась промартель "Лісохімік", в якій працювали близько 50 осіб. Артель виробляла пиломатеріали, дрова, обручі, осмол, дранку, клепку, бересту, мітли, обручі, деревне вугілля, бочки, санні полозья, сани, дуги, колеса для возів, ковальські роботи, цегла, меблі (шафи, столи, табурети, шкільні парти), скипидар та дьоготь. Великий розвиток артіль отримала у 50-ті роки ХХ століття минулого століття.

01 07 2009

Село Іволгінський район
Адміністративно-територіальний поділ: Іволгінський район Республіки Бурятія
Площа села Гурульба: 1815 га
Земель вкритих лісом: 550 га
Чисельність населення села Гурульба: 1772
Відстань від села Гурульба до міста Республіки Бурятія: 12 кілометрів
Відстань від села Гурульба до центру району: 45 кілометрів
Транспортне сполучення: автобус № 128

12 04 2009

місто районного підпорядкування, райцентр – Селенгінський район.
Засновано місто Гусиноозерськ: у 1939 році, статус міста з 1953 року.

Координати міста Гусиноозерськ: 51-17 пн.ш., 106-30 с.д. Розташований у Забайкаллі, на Селенгінському середньогір'ї, в Гусиноозерській улоговині, на північно-східному березі Гусиного озера.
Поясне час: +5 від московського.

Площа міста Гусиноозерськ: 13 кв. км.
Населення міста Гусиноозерськ: 11,6 тис. (1959); 29,7 тис. (1989); 32,2 тис. (1998); 25 тис. (2006).
Шахти (1939-1953).

01 04 2010

Далі - евенкійською означає "луги", "широка відкрита місцевість". Тут розташована центральна садиба Баргузинського державного заповідника, організованого в 1916 році, первинним завданням якого було збереження баргузинського соболя. Більше половини території заповідника складають гольці - кам'янисті вершини (1500-2400 метрів над рівнем моря), серед яких можна зустріти мальовничі озера та гірські річки з водоспадами. Третину займають гірничо-тайгові ліси, що зростають на висоті від 600 до 1250 метрів. Часто зустрічається непрохідний кедровий стланік. Лише трохи більше 16% території заповідника посідає узбережжя озера . Площа заповідника – 374,4 тис. га.

Селище побудоване в 1948 році. До цього центральна садиба заповідника була в бухті Соснівка. У селищі Давша є музей природи та гаряче джерело Давша.

23 06 2009

Село старовинне сімейне село, що знаходяться на півдні – сході.

За існуючою легендою село Десятникове було засноване Чистяковими. Перші поселенці тимчасово зупинилися біля річки Селенга біля скелі. Найближчі схили були розорані і засіяні насінням зернових. Через протоку на острівці було зведено каплицю. Річка Селенга кипіла рибою, восени кущі черемхи та смородини ломилися від ягід.

01 06 2010

02 06 2010

За описом Г.Міллера, на початку XVIII століття на місці нинішнього села знаходилося село Улан-Чолотайське.

Село Засухіне розташоване за два кілометри від села Турунтаєве та за 61 кілометр від столиці міста Улан-Уде. У селі 15 дворів та 26 мешканців. Входить до складу Турунтаївської адміністрації Республіки Бурятія.

03 06 2010

02 07 2009

На початку 1942 року було розпочато будівництво Зун-Хурайського лісопункту в селі. Спочатку жили в так званих "балаганах", розташованих біля лісу, біля річки. Незабаром почали будуватися будинки баракового типу. Такі бараки були збудовані в урочищах Дабати, Харасун, Дондохул. Першим начальником лісівниці був Горчаков Петро. Важким було життя перших робітників. Робочий день тривав із світанку до заходу сонця, без вихідних. Харчування нормоване. Норма хліба – 800 г робітнику, 600 г – службовцю, 400 г – дітям. Цього ж року будується пекарня для робітників. У 1943 році було збудовано школу.

Наприкінці 1945 - початку 1946 на заготівлі лісу використовувалася праця японських військовополонених. Сьогодні пам'яттю про їхнє перебування залишилися недоглянуті місця їх поховань. У липні 1950 року утворюється Зун-Хурайська сільська Рада, головою якої був Бурдуковський.

02 06 2010

01 07 2009

Республіка Бурятія бере своє літочислення з появи старого населеного пункту Мангазей, який був свого часу центром серед інших маленьких поселень. До революції село Мангазе складалося приблизно з 30 дворів.

Небагато про походження назви Іволга. Згідно з опублікованими матеріалами, переказам буряти, що вийшли з Добайкалля, ходили в пошуках місць для проживання і влаштувалися в 17 різних місцях по долинах річки Іволга, вздовж річок Халюта, Оронго, Гільбіра та інші. Нова земля Сибіру була багата і родюча. І ця улюблена земля була названа Ебілгете, поступово перетворившись на Іволгу.

Вважається, що Іволгінська Республіка Бурятія виникла, якщо не в 1902-1903 році, коли відбулося заселення Іволги, то декількома роками пізніше. За своїм походженням прийшли буряти належали до родів племінного об'єднання ехіритів та булагатів.

01 07 2009

розташований у Центральній частині, на лівобережжі річки Селенги.

Районний центр село знаходиться в 29 кілометрах на південний захід від міста Улан-Уде на автотрасі Улан-Уде - - Улан-Батор, через Іволгінський район Республіки Бурятія проходить залізнична гілка Улан-Уде - Наушки - Улан-Батор і на кордоні з районом розташований аеропорт міста Улан-Уде.

Як адміністративно-територіальна одиниця Іволгінський район Республіки Бурятія утворено 25 серпня 1939 року. Пізніше, з 1954 по 1985 рік, район був реорганізований, а окремі його території та населені пункти увійшли до складу Селенгінського району, Тарбагатайського району та Улан-Уденського району Республіки Бурятія, а деякі приміські села – до складу Радянського району міста Улан-Уде. Торішнього серпня 1985 року з допомогою реорганізації Улан-Уденского району Іволгинський район знову було виділено самостійну територіально-адміністративну одиницю.

01 06 2010

Селище - найбільше, після райцентру, селище Прибайкалля. Село Іллінка утворилося в другій половині 17 століття, спочатку це була невелика запозичення на березі Селенги. Пізніше тут був побудований Іллінський острог в 1688 року.

У 1928 році в селі Іллінка був створений шпалозавод, який пізніше виріс у велике лісопереробне підприємство – Селенгінську лісоперевалочну базу. Зараз це ВАТ "Селенгалес", потужністю заготівлі та переробки деревини в 450 тисяч кубометрів на рік. Поряд із селищем Іллінка Республіки Бурятія знаходиться залізнична станція Лісовозна.

Через селище Іллінка проходить автошлях Іркутськ - Чита. Відстань від міста 55 кілометрів, до райцентру – 28 кілометрів. У селищі Іллінка 1780 дворів, проживає 5047 осіб.

02 06 2010

03 06 2010

02 06 2010

Село утворилося в середині ХХ століття – близько 1949 року, поряд із селом

Відмітні особливості. Бурятія розкинулася біля східного узбережжя озера Байкал - найглибшого і найчистішого озера Землі. Тут зосереджено 20% світових запасів прісних вод. З усіх боків Байкал оточений горами, і його рівень на 445 м вищий за рівень моря.

Озеро Байкал – священне озеро бурятів. Фото by bereza10 (http://fotki.yandex.ru/users/vera-shhukina/)

Тваринний та рослинний світ Байкалу надзвичайно різноманітний. Вчені прогнозують, що тут мешкає близько 1500 видів, ще не відомих науці. Тільки тут мешкає байкальський тюлень – нерпа.

Навколо Байкалу вже багато століть живуть буряти - один із монгольських народів, що сформувався в окремий етнос під час перебування у складі Російської імперії. Незважаючи на те, що чимало бурятів живе і на захід від Байкалу, статус національної автономії мають лише східні буряти. Історично існували як кочові, і осілі буряти. В останніх як житло теж використовувалася юрта, але вже дерев'яна.

Юрта у етнографічному музеї Улан-Уде. Фото Андрія Назимова (http://fotki.yandex.ru/users/andreinazimov/)

Республіка Бурятія - одне із небагатьох регіонів у РФ, де сповідують буддизм. Один з найважливіших духовних центрів Бурят - Іволгінський дацан, відкритий в 1945 році. Його відвідує безліч паломників та туристів. Тут близько десятка храмів (дуганів), священні ступи та буддійський університет, де навчаються хувараки-послушники.

Одна з головних загадок монастиря - це нетлінне тіло Хамбо-лами Ітігелова - видатного подвижника і духовного лідерабуддистів Східного Сибіру. Перед тим, як піти в нірвану, він зібрав своїх учнів і просив подивитися на його тіло через 30 років. Коли 1955 року лами дістали саркофаг з його тілом, то побачили, що великий лама сидить у позі лотоса, як перед смертю, яке тіло повністю збереглося. Воно й досі залишається нетлінним. Наукового пояснення цього феномену наразі немає.

Іволгінський дацан. Фото by serebrennikowaolya (http://fotki.yandex.ru/users/serebrennikowaolya/)

Інша релігія бурятів - шаманізм. Буряти, як і багато народів Сибіру, ​​вважають, що скрізь навколо нас живуть духи – добрі та злі. Тому без їхнього дозволу не можна будувати будинки або робити ще якісь речі, які можуть потурбувати. Праця сучасних шаманів високо оплачується.

Завдяки унікальній природі, у Республіці Бурятія розвивається туризм. Нині тут створюється особлива зона туристично-рекреаційного типу – «Байкальська гавань».

Географічне розташування. Республіка Бурятія знаходиться у південній частині Східного Сибіру, ​​в Забайкаллі. До Москви – 5519 км. Республіка входить до складу Сибірського федерального округу. Республіка Бурятія межує з Іркутською областю, Республікою Тива та Забайкальським краєм.

Бурятія – гірська країна. Вона ділиться на 4 великі області: Східні Саяни, Байкальську гірську область, Селенгінську Даурію та Вітимське плоскогір'я. 4/5 території республіки займають гірничо-тайгові ліси.

Природа Бурятії. Фото by tatyana-rzheneva (http://fotki.yandex.ru/users/tatyana-rzheneva/)

Ось уже чогось, а води в Бурятії – хоч залийся. По її території протікає 9000 річок та річечок. Але якщо цього мало, є ще озеро Байкал, про яке говорилося вище.

Населення.У Республіці Бурятія проживає 973 982 чол. Тут дуже висока народжуваність (17,4 чол. на 1000 жителів), смертність трохи нижча – 12,4 чол. на 1000 мешканців. Більшість населення республіки становлять російські (64,89%). Буряти на другому місці – 29,51%. А на території Бурятії проживає 112 національностей. Рівень освіченості трохи нижчий від середнього по Росії - вищою освітоюмають 15% (проти 17% у РФ).

Бурят та бурятські красуні. Фото by amk59 (http://fotki.yandex.ru/users/amk59/)

Кримінал. Республіка Бурятія входить до трьох найкримінальніших регіонів Російської Федерації(«Почесне» 3-е місце). 13,12 злочинів на 1000 жителів за півроку - це дуже багато. Тут можна зустріти повний спектр злочинів: наркоторгівля, вбивства, згвалтування, злодійство тощо. Все це в голові не вкладається у будь-якої нормальної людини. Швидше за все, головними причинами є безробіття, пияцтво та наркоманія серед місцевого населення.

Рівень безробіттяу Республіці Бурятія – 7,9%. Середня зарплата – 22930 рублів. Найвищі зарплати мають працівники, зайняті у фінансовій діяльності (45,6 тис. рублів) та видобутку корисних копалин, крім паливно-енергетичних (43 тис. рублів).

Вартість нерухомостів Улан-Уде – у середньому 51 тис. рублів за кв. метр. Однокімнатну квартиру можна купити за 1,5 млн. руб., Двокімнатну - за 2-2,5 млн. руб.

Улан-Уде. Фото by Андрій (http://fotki.yandex.ru/users/andre-kramarenk/)

КліматБурятія - різко континентальний. Зима тут довга, але снігу мало. На узбережжі Байкалу ситуація інша. Величезна водна маса озера, як океан, пом'якшує клімат. Середня температура січня –24°С. Літо коротке, але тепле, подекуди навіть спекотне. Середня температура липня +18°, але іноді вона доходить і до +35-40°С. На узбережжі Байкалу літо прохолодніше. Максимальна кількість опадів 250-300 мм на рік, у горах 300-500 мм.

Міста Республіки Бурятія

- столиця республіки, населення – 416079 чол. Раніше місто називалося Верхньоудинськ. У 1666 був побудований Удінський острог. Розташоване на чайному шляху місто стало великим торговим центром, де проходили оптові ярмарки. Місто розвивалося і багатіло. Зараз Улан-Уде – великий промисловий, торговий, науковий, культурний та туристичний центр Східного Сибіру. В Улан-Уде розвинене машинобудування, причому техніка, що тут випускається, - одна з найбільш передових. Це літаки марки Ан, Міг, Су, а також гелікоптери Мі-171Ш. Також Улан-Уде - важливий туристичний центр, що з 1990 року входить до числа історичних міст Росії.

Північнобайкальськ(25 тис. чол.) – друге за величиною місто республіки. Його будівництво пов'язане з Байкало-Амурською магістраллю. Селище, закладене в 1974 році, мало стати однією з основних її точок. Коли будівництво БАМа завершилося, виявилося, що магістраль нікому не потрібна, і місто почало занепадати, а його населення - знижуватися з катастрофічною швидкістю.

Гусиноозерськ(24 тис. чол.) - третє за величиною місто республіки, засноване 1939 року. Місто було б нічим не примітним, якби не Гусяче озеро, на честь якого він і названий. У цього озера знаходиться Гусіноозерський дацан – буддійський монастир.

Республіка Бурятія розташована у південній частині Східного Сибіру. З півночі та заходу територія республіки омивається водами Байкалу, на сході межує з Читинською областю, на заході та півночі – з Іркутською областю, на південному заході – з Республікою Тива, на півдні проходить державний кордон з Монголією.

У Бурятії широко поширений гірський туризм, рафтинг по численних річках, етнографічні тури (зі знайомством з ламаїстськими віруваннями та традиційними методами лікування та звичаями бурятів), лікування мінеральними водами. У Бурятії збереглися пам'ятки епохи палеоліту та неоліту та сотні монастирів-дацанів 18-19 ст. Примітним є Баргузинський заповідник, створений понад 80 років тому.

Столиця республіки - Улан-Уде, великі міста - Гусіноозерськ, Північнобайкальськ. Цікаві в екскурсійному плані райони: Кабанський район, Підлемор'я, Баргузинська долина, Тункінська долина, Кяхтинський район і, звичайно, Байкал.

Різниця з Москвою у часі: випереджає московське на 5 годин.

Населення: близько 1 млн. чоловік.

Як дістатися до Бурятії

З Москви до Улан-Уде та назад рейси здійснюються щодня з аеропортів «Внуково» та «Домодєдово». Час польоту – близько 6 годин.

Транссибірська залізниця, що пролягає через територію Республіки Бурятія, створюють гарні умовитранспортних зв'язків не лише з усіма регіонами країни та європейськими країнами, а й з країнами Південно-Східної Азії.

Погода в Республіці Бурятія

Відстань території республіки від океанів, розташованість її в центрі материка, і гірський рельєф зумовили своєрідний і унікальний клімат. Специфічною рисою є його різка та часта мінливість. Загалом клімат формується під впливом трьох контрастних компонентів: сухого та холодного клімату північних областей, жаркого та сухого – монгольських пустель та вологого – тихоокеанського.

Клімат Бурятії - різко-континентальний, з великими річними та добовими коливаннями температур повітря та нерівномірним розподілом опадів за сезонами.

Зима холодна, із сухим морозом та малою кількістю снігу. Весна вітряна, із заморозками та майже без опадів. Літо коротке, з спекотними днями та прохолодними ночами, з рясним опадом у липні та серпні. Осінь настає непомітно, без різкої зміни погоди, в окремі роки вона буває довгою та теплою. Середня температура влітку +18,5°, взимку -22°С.

Популярні готелі Бурятії

Розваги та пам'ятки

На території республіки розташовано три державні заповідники, два національні парки та понад 250 пам'яток природи.

Крім того, Республіка славиться унікальними буддистськими монастирями (дацанами).

Іволгінська сопка Баїн-Тогод (Багатий павич) розташована в 35 км від Улан-Уде. Для місцевих жителів сопка є священним місцем, де влаштовуються молебні з жертвопринесеннями духам місцевості. На стінах печери збереглося кілька наскельних малюнків, тут розташований Іволгінський дацан. Донедавна він був єдиним чинним монастирем у Бурятії, а й у Росії. Сьогодні це резиденція глави Традиційної Сангхі Росії Бандідо-хамбо-лами. Релігійні церемонії ведуться тибетською та бурятською мовами. На території дацана знаходиться також малий храм, субургани - ступи, що зводяться у місцях перебування буддійських реліквій, оранжерея зі священним деревом Бодхі, найбільша у Росії бібліотека буддійських текстів.

Тамчинський (Гусиноозерський) дацан розташований за 150 км від Улан-Уде поблизу дороги, що веде до Монголії. У 1741 був офіційно оголошений центром буддизму в Росії. Два із 17 храмів, пам'ятники бурятської культової архітектури 17-19 століть, збереглися донині. На території дацана знаходиться легендарний археологічний пам'ятник – оленячий камінь (Алтан-Серге – «золота конов'язь»), якому, за визначенням археологів близько 3,5 тисячі років.

Карти Республіки Бурятія

Ацагатський дацан розташований в 50 км від Улан-Уде, це один з 15 новостворених дацанів. Ацагат був останньою резиденцією Агвана Доржієва – дипломата, вчителя та наставника Далай-лама IV. Поблизу мінерального джерела Хара - Ацагат місцеві миряни зберегли зроблений з колод будинок, що належав Агвану Доржієву.

Егітуйський дацан розташований за 300 км від міста Улан-Уде. Побудований в 1826 році і був комплексом з чотирьох дуганів. Скарбом дацана є статуя Зандан Жуу – Будда із сандалового дерева. Три дугани – медичний, філософський та астрологічний – оточували головний храм.

Села російських старовірів у селищах Б. Куналей, Саратівка та Тарбагатай – не менш унікальні. У 18 століття близько 20 тисяч сімей російських старообрядців було вислано Сибір. У віддалених від Центральної Росії, районах Бурятії, старовіри заснували свої етнічні поселення, утворили свої комуни, зберегли свій самобутній діалект, віру та обряди. Відвідуючи села старовірів, можна познайомитися з побутом, господарством людей, традиційною кухнею та самобутнім фольклором.

Життя сіл Бурятії без прикрас та упередженості бачать соціологи, які працюють у районах республіки безпосередньо з народом. Тисячі кілометрів сільськими дорогами, бесіди, анкетування та опитування населення малюють неоднозначну картину соціального стану бурятського села.

Фото alkerz.ru

Бурятія, незважаючи на досить розвинений промисловий сектор та порівняно велику кількість міст та селищ міського типу, залишається значною мірою аграрним регіоном, повідомляє АРД.

Сільське населення становить понад 40 відсотків від загальної кількості мешканців Бурятії, і ця частина народу з 1990-х років перебуває у непростій ситуації.

Криза, що охопила село, виявляється, насамперед, у руйнуванні соціальних відносин, пов'язаних з колективною формою ведення виробництва, переходом селян до натуралізованого укладу у вигляді особистих господарств, де процвітають архаїчні форми у вигляді натурального обміну та неформальні трудові практики. Розширюється таке явище, як разове підробіток «калим», відроджується щось на кшталт батрацтва.

Великих підприємств у селі, здатних забезпечити роботою велику кількість людей, у районах практично немає. Малий та середній бізнес у їхніх нормальних формах слабо розвинений. Фермерство поки що не стало реальною силою, здатною вплинути на соціально-економічний розвиток села.

На селі залишаються пенсіонери, а серед людей молодого та середнього віку високі міграційні настрої. Вектор міграції йде у напрямку «мале село – районний центр – Улан-Уде». Головний рушійний мотив – пошук роботи та погана соціальна інфраструктура в селах, закриття чи постійна загроза закриття фельдшерсько-акушерських пунктів, шкіл. За умови, якщо вони діятимуть, село не зникне. На жаль, малі школи перебувають під загрозою ліквідації, а десь вони вже закриваються. Є ще така практика, коли сім'я купує у райцентрі будинок, відправляє туди бабусю, дідуся, щоб вони наглядали за дитиною, яка навчається у школі. Самі залишаються у селі, займаються худобою. Деякі люди приїжджають до Улан-Уде та працюють, а потім їдуть додому. Така маятникова міграція.

Ринку праці на селі практично немає: коли зникли колгоспи та радгоспи, зникли й робочі місця. Запущено та триває процес маргіналізації населення. Селяни опинилися у стані соціальної ексклюзивності, тобто. у ситуації, коли їх соціальні, культурні та матеріальні ресурси настільки обмежені, що виключають їх із прийнятного рівня життя, характерного для сучасного суспільства. Коли людина тривалий час перебуває у стані эксклюзиви (відчуження), які мають можливості працювати, він опиняється поза суспільством, оскільки може реалізувати свої можливості, свій потенціал. Немає робочих місць, сільське господарство, на жаль, не процвітає.

Проведені соціологічні дослідження показують, майже половина респондентів перебувають у становищі безробітних понад 5 років. І що тривожно, до цієї категорії потрапляють люди, які перебувають у найактивнішому віці: чоловіки з 30 років, жінки з 35. Чим довше триває період безробітного стану, тим активніше втрачаються трудові навички. «Коли» як форма часткової і, як правило, тимчасової зайнятості стає поширеною практикою в трудових відносинах на селі.

Життя, спрямовану виживання, відсутність довгострокового планування за принципом «день минув - і добре» сприяє виробленню почуття соціальної відірваності, відчуження від нашого суспільства, і головне - самовідчуженню, відмови від активного життя на користь простого існування. Низький рівень життя і соціальна пасивність поруч із невизначеним баченням як власного, і майбутнього своєї сім'ї уражає більшості сільських жителів. Цей факт обтяжується правовою неграмотністю, інформаційною непоінформованістю. Внаслідок цього механізми соціального партнерства, громадянського суспільства не набувають належного розвитку.

Сьогодні головний спосіб виживання на селі – особисте господарство, яке здебільшого не є товарним. Близько 50 відсотків респондентів зазначили, що вони не мають надлишків продукції. Це особисте господарство, яке носить споживчо-натуральний характер, оскільки продукція має малий коефіцієнт товарності та використовується лише для забезпечення потреб сім'ї.

Зазвичай у наших соціологічних опитуваннях ми просимо респондентів оцінити власного матеріального становища. Зазвичай, більшість їх вибирає варіант відповіді «середнє», що завжди є відображенням дійсності. У нашому дослідженні так відповіли 64,42 відсотки опитаних. Приблизно однакова кількість респондентів обрали варіанти «хороше» та «погане» - відповідно, 15,36 та 14,23. Вибираючи значення "середнє", респонденти, як правило, виходять з того, що "все так живуть".

Для сучасного сільського жителя у Бурятії характерно збереження державо-центристського сприйняття дійсності і патерналістської моделі поведінки, тобто. орієнтованості людей те що, що з благополуччя людини має відповідати, передусім, держава, та був він сам. Це говорить про інертність соціальної поведінки, відсутність чіткого бачення свого майбутнього та слабку здатність до соціального прогнозування. Не можна сказати, що патерналістська модель говорить про повну довіру до влади. Скоріше ні. Селяни відчувають себе покинутою владою. При цьому поняття влади для них розмите, коли вони не бачать різницю між її рівнями, місцевими, районними, республіканськими, федеральними владними структурами. Спостерігається сильно виражена персоніфікація влади, коли відбувається сприйняття влади як конкретного політичного інституту, бо як конкретної особистості. І питання довіри до неї це скоріше питання довіри чи недовіри до конкретної особи.

Тим не менш, розкриті соціальні проблемина селі не скасовують того факту, що село продовжує жити, на селі відзначаються вогнища зростання та розвитку. У наших селах є активні громадяни, котрі вболівають за свою малу батьківщину, своїх односельців. Вони борються з продажем алкогольних сурогатів, організовують культурні, релігійні заходи тощо.

Відродження церков, дацанів виконує хорошу роль. Досить хороший інструмент підняття громадянської активності – ТОСи, територіальні громадські самоврядування.

Наприклад, у Курумкані ТГС «Барагхан» провів капітальний ремонт мосту через річку Харжикто, а в Баргузині силами ТГС міст був навіть збудований. У ряді районів ТОСи будують спортивні об'єкти, борцівські юрти, ремонтують занедбані будинки культури... Звичайно, держава не повинна самоусуватися від вирішення проблем села та розраховувати лише на самоорганізацію населення, але приклад ТОСів показує, що й селяни можуть самостійно досягати чималих успіхів.

У стратегічній перспективі у селах потрібно розвивати сільськогосподарське виробництво, від великих агрохолдингів до невеликих фермерських господарств. На селі зараз відчувається брак грамотних управлінських кадрів та сільськогосподарських спеціалістів. Підхід до вирішення проблем села має бути системним. Повинно йти не стільки розвиток сільського господарства, а розвиток саме сільських територій, створення умов розвитку виробництва та реалізації продукції, зниження рівня безробіття, розвитку соціальної, транспортної інфраструктури, розвитку зв'язку.

Проникнення якісних послуг доступу до мережі Інтернет у цьому ряду - одна з важливих ланок для розвитку підприємництва, зайнятості молоді та підвищення рівня правової грамотності сільських жителів. За наявності системної державної політики, спрямованої на подолання кризи, бурятське село може не просто виживати, а й жити повноцінним життям.

Валентина Жалсанова, кандидат соціологічних наук